William Murderface wrote:"Drugomiposrbijom" mozemo zvati pokusaj levih liberala (tzv. radikalne levice) da sprovede kritiku "Druge Srbije", pritom sebe ne vezujuci za "Prvu Srbiju". U praksi je to izgledalo tako da se Druga Srbija kritikuje zbog nedoslednosti u sprovodjenju svojih ideala, ideala sa kojima bi upravo levica trebala da ima problem. Drugim recima, Druga Srbija se kritikuje sa pozicija Druge Srbije. Dobar primer su one kritike Djindjica zato sto je uveo veronauku u skole.
Drugim rečima - ideal Druge Srbije je sekularna država, a levica bi s tim trebalo da ima problem?
Da. Ideje Druge Srbije su "sloboda i jednakost" ali, naravno, u gradjanskom kljucu. To nisu leve ideje, vec nacin na koji se liberalna, multikulturalna srednja klasa suprotstavlja "Srbiji". Zadrzavanjem tog ideoloskog okvira, i povrsnom kritikom kakva je ona drugeiposrbije zadrzavaju se i nenaucna tumacenja rasta nacionalnog konzervativizma medju radnickom klasom, tumacenja u kojima su klasni i istorijski odnosi skrajnuti kulturalizacijom i koja uopste ne mogu da dopru do klasne dinamike koja se krije iza ovih tendencija.
A ovo oko Samardzica i Biki je misija drugeiposrbije. Kao, ajde da pokazemo da Druga Srbija nije dosledno antinacionalisticka. Ovde je problem sa njima dvoje ne zato sto se zalazu sa ucvrscivanje vladavine privatnog vlasnistva, nego zato sto su - pored toga sto su liberalni - nacionalisti. Znaci, da nisu nacionalisti, bili bi nam ok.
Ovo me podseti na jednu raniju diskusiju na gnevnoj generaciji, gde sam uspeo da navedem Williama da kaze: ma boli mene kurac za radnicku klasu, njoj ne pripadamo ni ja ni ti, meni je bitan antifasizam. To je ta linija drugeiposrbije: neoliberalizam nam smeta jer je generator nacionalizma, da moze neoliberalizam bez nacionalizma, Djindjic bez veronauke, Biki/Samardzic bez pajkicevstine mi bismo prihvatili sve to.