Topik za prave levicare

Па није баш да су морали да се јебу, људи ће се јебати кад год могу. А могли су, а и та друштвена покретљивост је била много слободнија. Тако да тај друштвени положај није толико утицао на расположивост партнера.

Ћемо да споменемо и феријални савез и шта га је заменило?

Ајде Кундеру у шаке.

No Country wrote:Ајде Кундеру у шаке.

њики wrote:Године 1975. преселио се у Француску и ретко се појављује у Чешкој. Од осамдесетих надаље пише на француском језику.

Дисквалификовао се.

pojavila se ta nova teorija u filozofiji - kraj istorije. to su neke budale pocele da sire...

https://adidasmarxism.wordpress.com/2017/08/25/american-thought-from-theoretical-barbarism-to-intellectual-decadence/

diskas

No Country wrote:Ајде Кундеру у шаке.

NC, jesi ispratio da je Kundera po svoj prilici u rl odigrao negativnu ulogu komunističkog denuncijanta u događanjima opisanim u Šali?

Нисам, но не би ме изненадило. Између њега и његових ликова постоји та врста нелагоде, управо то је и ваљало. Нема невиних.

Баци линк ако ти није мрско.

No Country wrote:Нисам, но не би ме изненадило. Између њега и његових ликова постоји та врста нелагоде, управо то је и ваљало. Нема невиних.

Баци линк ако ти није мрско.

Nemam link. Bila je velika afera prije par godina, neko je našao u arhivama da je Kundera kao mladi partijac na dužnosti u studentskom domu prijavio čovjeka i poslao ga na robiju.

@NC
evo link sa osnovnim infom
http://www.politika.rs/sr/clanak/59117/Svet/Kundera-potkazivac
Ova OK-ova interpretacija je malo prenategnuta...

Sažeo sam suštinu bez brige za detalje.

ostap bender wrote:https://adidasmarxism.wordpress.com/2017/08/25/american-thought-from-theoretical-barbarism-to-intellectual-decadence/

diskas

nice theme

Which in its essence, together with the dissolution of society into individuals, leads us towards situations where perusing ones racial or ethnic culture and identity is considered progressive.

nije ovo nešto baš tako novo...zavisi kojim konkretno "etnijama" se radi

Ok, pročitao sam. Nije konkretno na mene adresirano   ali mislim da je ok tekst. Odnosno uvek pozdravljam kad se levičari fokusiraju na materijalizam. Zato što smatram da je izvan tog diskursa (heh...) levica besmislena, nema razlog da postoji. I zato se slažem da je prilepljivanje "identitetskih" karakteristika radnoj klasi (da, bolje mi i istinitije zvuči) jednako besmisleno. Sa stanovišta levice.

Evo ti kontekst.

U 21 veku ući u borbu a ostaviti identitet drugima na izvolte, je izuzetno glupavo i van vremena.

Ali u prakticnoj politici licno ne znam kako se pobedjuje desnica na polju identiteta. Poraz usledi ili odmah, ili na rate. Ili, da budem krajnje precizan - ne znam kako se pobedjuje desnica igrom na postojece identitete.

ana4 wrote:@NC
evo link sa osnovnim infom
http://www.politika.rs/sr/clanak/59117/Svet/Kundera-potkazivac
Ova OK-ova interpretacija je malo prenategnuta...

Хвала. Овако у Политикином прелому, све звучи као најогавнији трач. Но Кундерином делу то ни најмање не одузима. Он не наступа као морални бич, он итекако разуме тај фини валцер потказивача и потказаних, и неретко налази секс у играма моћи и страха и освете. Ако заиста није нашао за сходно да коментарише дотичну "аферу" - онда је као писац потпуно у праву. А вероватно је довољно матор да му ништа друго и није важно.

No Country wrote:

ana4 wrote:@NC
evo link sa osnovnim infom
http://www.politika.rs/sr/clanak/59117/Svet/Kundera-potkazivac
Ova OK-ova interpretacija je malo prenategnuta...

Хвала. Овако у Политикином прелому, све звучи као најогавнији трач. Но Кундерином делу то ни најмање не одузима. Он не наступа као морални бич, он итекако разуме тај фини валцер потказивача и потказаних, и неретко налази секс у играма моћи и страха и освете. Ако заиста није нашао за сходно да коментарише дотичну "аферу" - онда је као писац потпуно у праву. А вероватно је довољно матор да му ништа друго и није важно.

Slažem se da to ne oduzima djelu. Naprotiv, djelo je iskupljenje grijeha. Ovo drugo mislim da je jako daleko od istine. On nije spalio mostove iz ogorčenja, nego iz stida.

Б&Б & можда посета музеју?

above McDonald’s, next to Casino.

А Кундера-писац изгледа није преживео победу над мрским комунизмом? Остао је занавек песник гвоздене завесе, џабе му романи на француском. Још неподношљивија лакоћа победе, где се победник убрзо гади самог себе. Колико је само важних тема пало заједно са тим зидом! Читаве естетике су се срушиле, збогом Лењине, као да их никада није ни било. Шта да раде сироти дисиденти који су надживели сопствене тиране? Историја показује: углавном ништа, или ништа важно.

ostap bender wrote:https://adidasmarxism.wordpress.com/2017/08/25/american-thought-from-theoretical-barbarism-to-intellectual-decadence/

diskas

Čim sam video naziv bloga odma mi je bilo jasno ko je autor

Članak je interesantan, i postavlja neka prava pitanja mada negde od polovine postaje pomalo konfuzan

To view being working class as an identity is an ideological construct that is spread by the European populist right-wing. For them the working class, usually accompanied with attributes such as white and Christian, is the pillar of society. It is the identity which possess all crucial values upon which Europe was built and it is something one should be proud of. In reality, this is nothing but twisted Christian logic which values hard work and suffering in “this world” as something that is necessarily for one to be rewarded on “the other world” – where his eternal soul will rest.

Ako se već govori o "radničkoj klasi" kao "identitetu", o takvom poimanju radničke klase, onda se mora govoriti o levici. Liberalna levica je ta koja radničku klasu predstavlja kao tek još jedan u nizu "identiteta", sve to kroz diskurs tolerancije, gde je radnička klasa sada još jedna ugrožena grupa na čije se probleme treba senzibilisati. U smislu, levičari misle da postižu nešto time što su osetljivi na ljude koji smrde recimo, i misle da su postigli nešto ako ubede druge levičare da ne budu "kultur-rasisti" i ne koriste sada već politički nekorektne nazive za siromašne itd. To što se neki student naučio da "razume" siromašne se vidi kao neko dostignuće (iako će taj student uvek osećati klasnu tenziju sa pripadnicima nižih slojeva, ti antagonizmi su strukturno nužni, ali to je ono što oni ne razumeju). Levičari bi trebalo da razmišljaju o tome kako da izgrade politiku koja više neće odbijati ove slojeve, umesto toga što se trude da ne koriste reči koje vređaju niže slojeve i sl.

Ali takve kritike u ovom članku nema. "To view being working class as an identity is an ideological construct that is spread by the European populist right-wing" - ovo je vrlo nejasno, šta to znači? I dalje kad se čita, opet nije elaborirano.

A ovo za "ponos radničke klase" što je napisao, i štetnost takvog ponosa pokazuje šta se dešava sa levicom za koju je teorija ideologije stala sa teorijom o ideologiji kao "iskrivljenoj svesti". Btw. ne znam gde se danas vidi taj "ponos", možda u 70im, ali danas teško.

We Marxists reject all this ideological and moralist nonsense as one has no reasons to be proud of his/her exploitation by others, poverty and sufferings of everyday life. Seriously, why would anyone be proud of living like a dog?

Opet kažem, ne znam gde je video te "ponosne ljude" u 2017, koji se ponose svojim pripadanjem radničkoj klasi, ali ovde me nešto drugo zanima. Ako su vrednosti nižih slojeva nešto što treba odbaciti kao "proizvod kapitalizma" (nazire se takav stav u tekstu) i ako "one has no reasons to be proud of his/her exploitation by others" šta onda treba levica da govori tim ljudima? Da mantra kako je ukidanje eksploatacije i kapitalizma jedino rešenje? Pa upravo se takva levica kritikuje na više mesta u tekstu.

I ovi autori (Dupont, nekakav anarhista i Hekmat, marginalni iranski komunista), to su malo opskurne reference da se nađu u jednom ozbiljnom čak i blogerskom članku

But why should we look to the left and intelligentsia for a change?

Zato što je inteligencija avangarda levice. Uostalom zašto autor piše ove članke, kome se obraća ako ne njima? Problem levice nije u tome što se teorijskom radu i akademiji daje tako važna uloga, već u tome što su određene struje prevladale u teoriji, i protiv tih struja se treba boriti gerilskim ratom u teoriji.

The left today has zero interest in true social change. It is a conservative force as its only raison de vivre is to maintain its micro reproduction, micro hierarchy and safety in being totally useless.

Ovo je prilično tačna ocena, i važna poenta, samo je šteta što se u članku nije na neki jasniji i argumentovaniji način objasnilo zašto je tako.

Реч "понос" у контексту радничке класе се увек односила на "види шта ја правим", тј на понос урађеним послом, не некаквим припадништвом. Што се делом ослања на ту протестантску етику, тј не само тешки рад него и вештине, знање и на оно "јебо газду, не уме ни ексер да закуца".

Што је данас све ређе наћи, можда међу ауто/авиомеханичарима, електроничарима, ајтијевцима, где јесте тачно да радник мора да зна којешта а газда да нема појма са тим што они раде. Већина, међутим, ради на местима где су апсолутно замењиви, где се посао научи за неколико дана и где је употреба главе непожељна - нпр комплет угоститељство (нарочито брза клопа и франшизе), малопродаја и гомила радних места са као рука дугачким пе есом, где се зна протокол за сваку ситуацију.

Bluberi wrote:Evo ti kontekst.

Pa ovo je još autističnija levica od one autistične levice koja se kritikuje u članku. Pokušavam da zamislim Andreu, sreće nekog tipa u kafiću, pita je "a ti si ona levičarka sa tv-a", a ona mu odgovara "Nisam. Bavim se određenim oblicima i smerovima Marksove teorije koju razvijaju u svetu nedovoljno primećeni teoretičari..."