Domaci film

Daï Djakman Faré wrote:po treci put: uopste nije beef oko koriscenja tih elemenata nego gulove interpretacije da zbanicka docarava bosnjacko starosedelastvo cinom sedenja

(jbt, ne mogu ni da reprodukujem to with a straight face )

Daï Djakman Faré wrote:po treci put: uopste nije beef oko koriscenja tih elemenata nego gulove interpretacije da zbanicka docarava bosnjacko starosedelastvo cinom sedenja

(jbt, ne mogu ni da reprodukujem to with a straight face )

Nativistički gledano, Bošnjaci imaju primat na toj zemlji, u tom gradu. Vidimo to po naglašenom prisustvu minareta džamije (hrišćanske crkve kod nje nema na obzorju), vidimo to po nošnji civila (šalvare, šamije, beretke), vidimo po prvoj sceni (pasivno sedeći starosedeoci). Mada se kasnije, tokom filma, vidi da su tu živeli i neki Srbi u Srebrenici (npr. bivši učenici naše Aide, koja im je bila nastavnica), to je nekako uzgredno. Srbi su prikazani kao AGRESORI i OKUPATORI.

Oni dolaze sa strane i otimaju, kradu tričarije iz stanova (skromne fotelje i stočiće nose, i tako neke gluposti, đinđuve). Oni im se useljavaju u stanove. Na kraju filma, recimo, vidimo da je Gnusni Srpski Zlikovac, Joka, u tumačenju veterana Chex filmova, Emira Hadžihafizbegovića, zaposeo Aidin stan. Dakle, došao Zli Srbin i onim pasivnim starosedeocima s početka doslovno oteo stan, nastanio se u njega (prethodno pobivši sve muške stanare).

Nativism?

Erős Pista wrote:Stari sedeoci

Somlói Galuska wrote:

Daï Djakman Faré wrote:po treci put: uopste nije beef oko koriscenja tih elemenata nego gulove interpretacije da zbanicka docarava bosnjacko starosedelastvo cinom sedenja

(jbt, ne mogu ni da reprodukujem to with a straight face )

To je mnogo jednostavnije - Bošnjaci sede u svojim kućama, a srpska vojska od nekuda dolazi

Јанош Винету wrote:

Daï Djakman Faré wrote:po treci put: uopste nije beef oko koriscenja tih elemenata nego gulove interpretacije da zbanicka docarava bosnjacko starosedelastvo cinom sedenja

(jbt, ne mogu ni da reprodukujem to with a straight face )

Не знам шта је овде тако смешно:

Nativistički gledano, Bošnjaci imaju primat na toj zemlji, u tom gradu. Vidimo to po naglašenom prisustvu minareta džamije (hrišćanske crkve kod nje nema na obzorju), vidimo to po nošnji civila (šalvare, šamije, beretke), vidimo po prvoj sceni (pasivno sedeći starosedeoci). Mada se kasnije, tokom filma, vidi da su tu živeli i neki Srbi u Srebrenici (npr. bivši učenici naše Aide, koja im je bila nastavnica), to je nekako uzgredno. Srbi su prikazani kao AGRESORI i OKUPATORI.

Oni dolaze sa strane i otimaju, kradu tričarije iz stanova (skromne fotelje i stočiće nose, i tako neke gluposti, đinđuve). Oni im se useljavaju u stanove. Na kraju filma, recimo, vidimo da je Gnusni Srpski Zlikovac, Joka, u tumačenju veterana Chex filmova, Emira Hadžihafizbegovića, zaposeo Aidin stan. Dakle, došao Zli Srbin i onim pasivnim starosedeocima s početka doslovno oteo stan, nastanio se u njega (prethodno pobivši sve muške stanare).

Nativism?

boomer crook wrote:

Somlói Galuska wrote:

To je mnogo jednostavnije - Bošnjaci sede u svojim kućama, a srpska vojska od nekuda dolazi

pa jebiga to je tako bilo.

boomer crook wrote:brt u konkretnom tom slucaju. nije film, sta ja znam, o bihacu vec o srebrenici.

Somlói Galuska wrote:

boomer crook wrote:brt u konkretnom tom slucaju. nije film, sta ja znam, o bihacu vec o srebrenici.

Ja taj film nisam ni gledao, kao i većina drugih koji pišu ovde. Pričamo o tezi da su Srbi "došli od negde", koja se kao tropa (po Ghoulu) ponavlja u ovakvim filmovima.

edit- a i ponavlja se kao opšte mesto u progandi na sve načine (vidi pod CG i crkve). By the way, bilo je u Hrvatskoj devedestih da su "Srbi došli u Hr bežeći od Turaka, pa su im starosedeoci Hrvati izašli u susret." To se ponavljalo onoliko.

boomer crook wrote:

Somlói Galuska wrote:

Ja taj film nisam ni gledao, kao i većina drugih koji pišu ovde. Pričamo o tezi da su Srbi "došli od negde", koja se kao tropa (po Ghoulu) ponavlja u ovakvim filmovima.

edit- a i ponavlja se kao opšte mesto u progandi na sve načine (vidi pod CG i crkve). By the way, bilo je u Hrvatskoj devedestih da su "Srbi došli u Hr bežeći od Turaka, pa su im starosedeoci Hrvati izašli u susret." To se ponavljalo onoliko.

eto gul je gledao. a i jos neki. mada ne razumem tvoj argument gulasin samo sto ne crta prvu scenu: porodica sedi. artificijelna mirnoca. granje. tenk nailazi. ono linc bi tu ubacio neku zujanje da nas potpuno izbezumi.

hocu da kazem da se ti(vi) ovde svadjate sa jednom istorijskom istinom a ne sa filmom docim ja kod gagatina nemam problem s "srpskom istinom" vec s gagom kao rediteljem koji tu istinu treba da nam saopsti. to je zato sto u njegovim rukama ta istina postaje plasticna lagarija napunjena kecapom.

Erős Pista wrote:Ma jasno, stakojkurac da gledas kad je Gul objasnio. Filmska kritika se ima izvoditi direktno iz suda o prirodi rata u BiH. Gledanje he tu samo smetnja.

Nisam od tebe ovo ocekivao.

Erős Pista wrote:Sve je propaganda, od Oklopnjace Potemkin pa nadalje. Ali.to ne govori nista o kvalitetu konkretnih filmova.

Ne moze se pisati o filmu ovako kako ti sada radis.

Erős Pista wrote:

Somlói Galuska wrote:
Nije tačno da je sve propaganda, kakva je propaganda na primer Kjubrikova Odiseja?

A ovde se piše o filmu već 20 strana a da ga niko nije gledao (a i to nije prvi put), dok ja pišem o onome što je napisao Ghoul, čiji sam tekst čitao.

Ja Daru iz Jasenovca upravo gledam  bas zato da ne bih pricao napamet.

Dara u Svemiru. Aida u svemiru. Glupa ti je fora i to svakako i sam razumes.

Erős Pista wrote:I stvarno je kontraprimer za to sto sam napisao Odiseja u svemiru? Srebrenica u svemiru? Jasenovac u svemiru? O cemu pricamo? Jel me zajebavas?