Marius Lăcătuș wrote:
Koliko je dobro kada pustis ova dva istovremenoMarius Lăcătuș wrote:
Marius Lăcătuș wrote:
Koliko je dobro kada pustis ova dva istovremenoMarius Lăcătuș wrote:
No Country wrote:Историјска прича у којој су чињенице небитне има једно краће име: мит.Mór Thököly wrote:
Ne, to nema sanse da utice dobro ni na sta, jedino ako neko hoce da pravi Jugoslaviju neku ili stagod, "Jugosferu", whatever bez Srba. Sto je ok, ali onda je to to. Znaci, u toj konkretnoj prici cak su i istorijske cinjenice nebitne. Prosto reci vecini Srba da su oni u Prvom svetskom ratu bili nekakvi okupatori necega i to je kraj price. Prvi svetski rat je u srpskom istorijskom secanju prosto najsvetlija tacka moderne srpske istorije i ko na to baci nekakvo djubre moze da zaboravi na bilo kakve zajednicke projekte a da to ima podrsku nekog iole relevantnog dela srpske javnosti. I tu je savrseno nebitno i ko je na vlasti, a nebitno je CAK i kakav ce se odnos konacno zauzeti prema 90tima. Dakle sve i da vecina Srba nekad prihvati da su Srbi 90tih bili najveci i glavni zlikovci za sve ono sto se dogodilo - to na kolektivno glediste u vezi sa 1918 nece imati skoro nikakav uticaj jer to je prosto zakucano kao herojska epopeja i schluss. Tako da ko se time bavi na onakav nacin kao sto je uradjeno u tom apelu ili ne zna sta radi ili namerno to radi ili ga prosto nije briga. Either way, nema govora da to na bilo koji nacin sluzi regionalnom pomirenju ili bilo cemu slicnom.
А идеја да преиспитивање дотичног мита може да на неку фору угрози (непостојеће) регионално помирење... је бизарна. Ваљда је један трезвенији и принципијелнији поглед на прошлост у општем интересу? Управо зато што имамо "недодирљиве" митове, баш зато нема ни п од помирења.
disident wrote:Marius Lăcătuș wrote:Koliko je dobro kada pustis ova dva istovremenoMarius Lăcătuș wrote:
gotov sam, iovako sam normalizovao bioritam da se komiram u 22 30 i ustanem u 8 svakog danaMarius Lăcătuș wrote:disident wrote:
Koliko je dobro kada pustis ova dva istovremeno
a da dodamo i treće?
No Country wrote:Митологизована историја је оружије једне врсте политике, да.
А ако ти се прича о апелу, оно што је централна (и неуралгична) тачка тог апела је ретко јасна осуда великосрпског извоза "револуције", т.ј. дестабилизације суседних земаља, укључујући и потпиривање ратова. Ми се овде упорно бавимо џеп-темама, а то само зато да не би случајно причали о битном.
No Country wrote:Митологизована историја је оружије једне врсте политике, да.
А ако ти се прича о апелу, оно што је централна (и неуралгична) тачка тог апела је ретко јасна осуда великосрпског извоза "револуције", т.ј. дестабилизације суседних земаља, укључујући и потпиривање ратова. Ми се овде упорно бавимо џеп-темама, а то само зато да не би случајно причали о битном.
No Country wrote:Најискреније, мени се тај главни и одговорни сасвим јасно и гласно подразумевао. Не разумем како је та цела прича уопште могућа без њега?
Mór Thököly wrote:No Country wrote:Најискреније, мени се тај главни и одговорни сасвим јасно и гласно подразумевао. Не разумем како је та цела прича уопште могућа без њега?
E to ne razumem ni ja, ali tako ispada. Tako ispada cak i kad se slusa sta sam Milo govori.
Слажем се да је отужно остати заувек заглављен у парадигми из 90-тих... али бојим се да то није само мој проблем. Т.ј. у мери у којој је то мој проблем - је савршено ирелевантно по ову причу. Ако си иоле поштено пратио комплетан наратив, шта вичу једни а шта други, на који начин о свему пишу српски строго контролисани медији, итд. - тешко да је могуће избећи паралеле из прошлости. Сем ако баш не желиш да их видиш.Bendegúz Somogyi wrote:No Country wrote:Митологизована историја је оружије једне врсте политике, да.
А ако ти се прича о апелу, оно што је централна (и неуралгична) тачка тог апела је ретко јасна осуда великосрпског извоза "револуције", т.ј. дестабилизације суседних земаља, укључујући и потпиривање ратова. Ми се овде упорно бавимо џеп-темама, а то само зато да не би случајно причали о битном.
A88 ne bi da priča o Milovoj izgradnji nacionalne crkve i internom sukobu koji on pravi, nego bi da priča o nečem drugom, a to drugo je srpski nacionalizam.
Nikakva revolucija nije izvežena u CG, a dosta je intelektualno otužno biti osuđen na analogije iz 90ih, tj uspeti ostati bez ikakvog razvojnog iskoraka od tada. Nije bilo ni destabilizacije, nije bilo tuča (osim vrlo sitnih na početku), osetnijeg nasilja ili čega već, sukobi su ostali verbalni, preko medija, itd itd itd.
+1Marius Lăcătuș wrote: