mogli su uzeti neki principijelni stav, neka je i da su verski objekti i posedi javno dobro a religijske organizacije samo "vršioci usluga", da u tom smislu smatraju da bi (neka drugačija) država (ili lokalna opština, kogod) trebala da ima formalno vlasništvo uz detaljniju zakonsku regulaciju na osnovu dogovora sa registrovanim verskim zajednicama na lokalu, da možda načelno nema ništa protiv "etatizacije" ili "javnizacije" poseda ali da to treba primeniti u ovom slučaju i prema svima tj i prema rimokatolikoj crkvi i islamskoj zajednici jer bi se morali raskinuti ugovori države sa njima itd itd.
silly old me je eto spakovao par nekakvih redova u tom smeru rudimentarnih socijalističkih pretpostavki, a neko jezgro ovih potpisnika nije moglo da ponudi ni toliko.