Crna Gora

bradilko wrote:dobro. kako god. dda se ne ljuti az5 ali nisam neki srbin ni crnogorac. malo pizdim na ta potcenjivanja u bgdu i ovde. ne znam koja je to vrsta rasizma ubgd prema crnogorcima ili ovde prema " stbijancima".
ovde je napisao neki prosveceni kurac(san budala) da .. ipak je to svr goli kud see

 
Posmatrajući već decenijama stihijske obračune i tinjajuće sukobe raznih buržoaskih frakcija i koalicija novonastalih periferno-kapitalističkih država Balkana i Evrope, nije teško zaključiti da je teatar parlamentarne politike i pratećih propagandnih afera, prevara, podmetanja, kletvi i huškanja unutar i van nacionalnih okvira, tek neophodni, najvidljiviji deo aparata uspostavljanja i reprodukcije njihove moći.
Sve zaraćene frakcije tranzicijskih buržoazija imaju isto ekonomsko, političko i kulturno utemeljenje – opsluživanje i ulepšavanje društveno destruktivnih procesa oplodnje globalnog kapitala na kapitalističkoj periferiji, uz oportuno lično profitiranje od deregulacije i „demokratizacije“. Ove političke formacije do sada su, bez obzira na teatralno-ritualna neprijateljstva i sukobe, zajedničkim bazičnim idejama i snagama uspele da devastiraju ključne kvalitete i kapacitete društava kojima vazalno gospodare, kao preduslove za bilo kakvu ambiciozniju društvenu proizvodnju i reprodukciju, a time i za elementarno pristojnu egzistenciju većine stanovništva. Posledice u vidu interesnog razaranja mogućnosti, infrastruktura i motivacija za participaciju u političkom životu i odlučivanju, pada dostupnosti i kvaliteta opšteg i individualnog obrazovanja, privatizacije i komercijalizacije niza elementarnih zdravstvenih i stambenih usluga i potreba, pustošećeg prinudnog migriranja i iseljavanja, postaju nesagledive i nerešive u situaciji podjednako vidljive razorenosti kritičkih kapaciteta medija, nauke, kulture, koji su pod kontrolom i diktaturom kapitala kao i svi drugi domeni artikulacije, ispoljavanja i interpretacije javnog i društvenog interesa.
Iako ogromna većina stanovništva želi da se ostvari i napreduje mirnim životom i radom, i da na maksimalno racionalan način doprinosi svom ličnom, kao i razvoju manjih i većih zajednica sa kojima je politički, ekonomski i kulturno povezana, nezajažljivi parcijalni i posebni apetiti i interesi i iz njih neprekidno rastući konflikti buržoaskih frakcija, jednostavno ne dozvoljavaju ovakav razvoj i organizaciju pojedinaca-ki, zajednica, država i društava. Takav razvoj je konceptualno i interesno suprotstavljen njihovom razvoju kao vladajućih slojeva, zbog čega uvlače opravdano uplašene i dezorijentisane delove stanovništva u iracionalna i lako kontrolisana i upotrebljiva stanja neprijateljstva, nesigurnosti i u krajnjem slučaju dirigovane paranoje i mržnje.
U takvoj situaciji čini se krajnje potrebnim da se odlučno i sa indignacijom odbace fingirane političke borbe buržoaskih magnata i njihovih instrumentalizovanih političkih aparata, rastrubljene i dobošarene od podjednako frakcionisanih i instrumentalizovanih buržoaskih medija i jasno poruči: naš problem je kapitalizam u svim njegovim oblicima i maskama i potrebno je sistematski i dugoročno insistirati na njegovoj suštinskoj promeni i promišljati njegovu suštinsku alternativu, dakle insistirati na izgradnji društva bez eksploatacije, otuđenja, diskriminacije, militarizacije, vladavine čoveka nad čovekom (naravno i žena nad ženama i muškaraca nad ženama), na koncipiranju društvene proizvodnje i reprodukcije organizovane bez zagađivanja i prirode i društva (tj. društvenih odnosa), dakle društva oslobođenog nezajažljivih mehanizama i prioriteta „rasta i razvoja“ kapitalizma, koji sve više—dovoljno je pročitati i bilo koje dnevne vesti kontrolisane od samog kapitala—postaju tek preimenovani pad i destrukcija čoveka i čovečanstva.
Zato iz regiona koji je već tri puta u prošlom veku podnosio i sa velikim delom Evrope i sveta delio još uvek nesagledive posledice najtragičnijih „razvojnih“ slomova kapitalističkih sistema i režima, regiona koji je pri tom dao doprinos jednom od najzanimljivijih političkih procesa izgradnje društva solidarnosti, prijateljstva i sigurnosti, a koji je rušen i srušen od strana istih interesnih grupa koje se danas maroderski otimaju o njegovo preostalo nasleđe, poručujemo

SOCIJALIZAM ILI VARVARSTVO!

i odbijamo da nas buržoaske frakcije nadalje zamajavaju i zamaraju svojim špekulantskim definicijama i patetičnim uzbunama i površnim merama protiv raznih oblika i manifestacija varvarstva, jer ih i same neminovno izazivaju i reprodukuju svojim klasnim interesima i politikama, zbog čega je krajnje vreme da se već jednom sklone sa ekonomske, političke i medijske pozornice. Mi ih pozivamo da to urade planski i dobrovoljno, pomažući tako mladim i progresivnim socijalističkim misliocima i misliteljicama, delatnicima i delatnicama celog sveta, da iskoriste još neuništene korisne političke principe, prirodne i društvene resurse i infrastrukturu današnjeg sveta radi uspostavljanja i obezbeđenja sistema društvenih odnosa zasnovanog na zajedničkom planiranju sopstvene, i dostojne budućnosti svih ljudi i svih naroda sveta a ne grozničavog pridržavanja, održavanja i ulepšavanja sistema sadašnjosti i prošlosti, dakle sistema dobrobiti nekolicine utvrđenih i ograđenih svetskih moćnika i njihovih po periferijama rasutih i zavađenih upravnih i propagandnih aparata.

JOŠ JEDNOM I JOŠ BEZBROJ PUTA: SOCIJALIZAM BUDUĆNOSTI

UMESTO VARVARSTVA PROŠLOSTI I SADAŠNJOSTI!

Priključujmo se socijalističkim ili komunističkim ili anarhističkim grupama, inicijativama, partijama ili organizacijama; pomozimo njihov rad i razvoj, obaveštavajmo se, diskutujmo, učestvujemo u njihovim delatnostima i aktivnostima; legitimno je izabrati onaj način borbe za socijalizam koji nekome najviše odgovara, izbor je dovoljno raznovrstan, čak impresivan. Ali nije legitimno ni moralno sedeti po strani i biti uvređen neispunjenjem nerealnih ličnih očekivanja i fantazija i primiren nezainteresovanošću za politiku – biti samim tim u savezu sa destruktivnim buržoaskim politikama i režimima!

bruno sulak wrote:nacelno ne vidim nista lose u ovome i takodje mislim da levica ne treba da podrzi proteste protiv zakona. 

jedna moja drugarica, koja inace redovno pise protiv djukanovica, i koja je pravnik dozivela je sikanu kada je napisala da je zakon ambivalentan, mimo politickih namera rezima, te da je dacic prekoracio sve standarde kada je rekao da gradjani srbije crnogorci treba da se odreknu drzavljanstva ako podrzavaju zakon.

odmah nakon napisanog joj je je inboks bio zatrpan porukama da je ustaska kurva i pretnjama. mislim, levici zaista ne treba da se mesa u ovo. ko misli da moze da se probije kroz to ludilo kao pojedinac samo napred.

Anđe'o wrote:et sulak

Dakle, neka međulevičarska dinamika? Šta ja znam, suviše dinamike za tako mali broj ljudi?

Postoji određeno iskustvo, recimo, nekad davno, na osnivačkom kongresu Demokratske stranke, bila je ekipa (Gojko Đogo and co.) koja je tražila da stranka formira stav o Kosovu, dok većina nije smatrala, iz dosta sličnih razloga (samo nije bila u pitanju buržoazija, nego nacionalne nacionalističke elite) da DS treba o tome da se izjašnjava. Vreme je pokazalo da su morali, svejedno, kasnije da se izjašnjavaju, samo zato što su imali nameru da se bave politikom u ovoj zemlji.

KinderLad wrote:

bradilko wrote:dobro. kako god. dda se ne ljuti az5 ali nisam neki srbin ni crnogorac. malo pizdim na ta potcenjivanja u bgdu i ovde. ne znam koja je to vrsta rasizma ubgd prema crnogorcima ili ovde prema " stbijancima".
ovde je napisao neki prosveceni kurac(san budala) da .. ipak je to svr goli kud see

Ne znam gde si tako nesto video u mom postu koji se bas tice, ono, strogo formalnih stvari. Naravno i da je pitanje ljudskih prava samo govorim gde mislim da je zakon objektivno najtanji. Stavili su u zakon o verskim slobodama svojinske odnose. To je kao kad bi u zakon o lovostaju stavili clanove koji se bave pravom na podedovanje i nosenje oruzja. Van pameti

bradilko wrote:

KinderLad wrote:

Ne znam gde si tako nesto video u mom postu koji se bas tice, ono, strogo formalnih stvari. Naravno i da je pitanje ljudskih prava samo govorim gde mislim da je zakon objektivno najtanji. Stavili su u zakon o verskim slobodama svojinske odnose. To je kao kad bi u zakon o lovostaju stavili clanove koji se bave pravom na podedovanje i nosenje oruzja. Van pameti

izvinjavam se jer sam glup i žvrljam pijan kao letva

bruno sulak wrote:u mozgu praznina...

MNE wrote:

dr. Labrador Špegelj wrote: Isto, kada kritična masa vernika dođe u Mitropoliju na Cetinje i kaže ovo je sada Crnogorska crkva, onda će tako i biti.

pa dolazi i to evo 30 god. gotovo niko iz CT i okruženja ne želi ništa da ima sa SPC a SPC se pravi blesava i računa to svojom imovinom i kad organizuju nešto dovode vjernike sa strane