Jeremija i Debeli Šef

Nije naravno. I koga briga.

Mislim, bavljenje politikom 10-20 godina je referenca. Nije politika nesto gde dodjes i kaze - ah, ja sam sad uspesan inzenjer/ITijevac, ovo je pickin dim za to. Nije uopste. Politika je zanat itekako.

Ма јес, ал' да другог стажа осим месне политике нема, не ваља ни то. Какав поглед на свет се тамо стиче, не могу ни да замислим.

Оно, не могу ни себе да бројим у неке широке познаваоце народа. Јесам био у оном каубојском периоду кад смо уводили рачунаре по припиздинама, и стоти пут објашњавали да монитор није рачунар и да је тастатура само тастатура, глупа ко тоцило, и зашто не ваља кад има мишева у просторији итд итд... опет је и то све био контакт са иоле писменим људима. Макар онима што су плаћали 100 марона да их пропусте кроз дактилографски течај. Само сам научио како све то ради, како тече процес, ал' какви су људи и шта мисле, то само површно.

Тако да бемлига, колико радна биографија има везе са политичарском способношћу, не бих умео касти.

Mesna politika as in predsednik Harvard Law Review, sedam godina u senatu Ilinoisa, tri godine u senatu SAD, profesor ustavnog prava...

Cousin Billy wrote:Mesna politika as in predsednik Harvard Law Review, sedam godina u senatu Ilinoisa, tri godine u senatu SAD, profesor ustavnog prava...

Nije mesna, ali je sve pokitika vise manje. Mislim, meni je to nebitno

Stiso Jeremy

Lol

kad jeremija pojede snikers postane srki royal

Ja uopste ne razumem sta taj covek radi u Srbiji, zaista.

Pa gde bi drugde mogao da izigrava cirkuzanta, a da uticaj i lova sami stizu? U inostranstvu moras biti mnogo ozbiljniji cirkuzant, bez ovakvih propusta.

Niko iz SSP

Прославили смо крсну славу Светог Василија Острошког.
Хвала свим члановима странке, гостима и колегама из коалиције Морамо, Демократске странке, Демократске странке Србије, Двери, Заветника, Демократске заједнице војвођанских Мађара и Покрета слободна Србија, покрета Буђење.
1/3 pic.twitter.com/JMT5J70Lac

— Narodna stranka (@StrankaNarodna) May 12, 2022

Manje-više mi je jasna slava u porodici - najstariji sin, ikona, jednom godišnje dođe pop... itd, ali ne razumem slave političkih partija, firmi, itd.
Da li kiosk ili kafana mogu da imaju slavu?
Gde je granica?
Ne kapiram.

Slava nije kanonski uređena, pa ne postoje jasna pravila. Granica se formira zdravorazumskim tumačenjem običaja: škola može da ima sveca zaštitnika i krsnu slavu, kao i grad ili selo, stranka je, kao izrazito oportunistička grupacija sa promenljivim identitetom i ciljevima i članstvom, malo "siva zona" u kojoj obeležavanje slave može da izgleda kao cinizam, a kiosk, kao nešto bez ikakvog identiteta, dakle samo alatka za zaradu, zaista je previše.

Cekaj, vi ocekujete da se unuci Hamdije Pozderca iskreno preispitaju oko toga treba li neka organizacija da slavi slavu, u momentu kada se unuci veeeelikih powerslavaca iz gradjanskog sloja uveliko dice necim slicnim? No way, Jose! Ovde je zapravo jedino pitanje hoce li im ovako nesto doneti ijedan glas powerslavnog slavskog seronje. Odgovor je - nece.

Nema sta da se preispituju. Je li dosao pop? Jeste

Pitao sam kao ateista koji ne slavi slavu.
Razumem slavu u porodici, između ostalog i kao način da se ustanovi srodstvo između porodica istog prezimena, ali mi nije jasno slavljenje u kolektivu, organizaciji, firmi.
Čak je i škola na granici jer je, po meni, ok da se obeležava Sv. Sava kao bitan istorijski ili zamišljen lik prosvetitelja, ali ne kao "slava" slava jer nema razloga da se deci potura bilo koja crkva.

edit: Škola bi da vodi decu (IV razred) na izlet u Valjevo jer Desanka (precenjena, ali ok) i Nikolaj Velimirović - ne zezam se.
Sin i ja ćemo da napravimo neki drugi izlet.

Pa ja odgovaram kao prosvećeni ateista 

Nije sporno slavljenje u kolektivu - slava je i nastala kao kolektivno obeležavanje svetitelja zajednice, u okviru sela, roda, plemena itd. Kasnije su migracije rasturile te osnovne zajednice, i ostali su fragmenti u vidu porodičnih krsnih slava. Ovo za kolektive se načelno slažem, ali, ponavljam, ne postoje kanonska pravila, onako kako društvo prihvati, tako se radi.

Idite ti i sin u Valjevo, pa do manastira Ćelije, potpuno ignorišite manastir i samo se spustite polako peške do Gradca  Nema boljeg izleta u tom kraju (a i šire). Do Šarenog platna ima 45 minuta jedne od najlepših šetnji u Srbiji.

Manastir je lep, sto da ga ne obidjes. 
Btw slava kod nas i nema veze s pravoslavljem vec je ostatak paganskih obicaja u kombinaciji  novim. Npr dalmatinska ostrva puna su porodica katolika koji slave slavu

Cousin Billy wrote:
Idite ti i sin u Valjevo, pa do manastira Ćelije, potpuno ignorišite manastir i samo se spustite polako peške do Gradca  Nema boljeg izleta u tom kraju (a i šire). Do Šarenog platna ima 45 minuta jedne od najlepših šetnji u Srbiji.

plus jean za Gradac.

kapetanm wrote:Manastir je lep, sto da ga ne obidjes. 
Btw slava kod nas i nema veze s pravoslavljem vec je ostatak paganskih obicaja u kombinaciji  novim. Npr dalmatinska ostrva puna su porodica katolika koji slave slavu

kako to kako to? 

btw, postoje seoske slave (i preslave) po Sumadiji, ali to su brate komplet pravoslavna, srpska sela. Potpuno mi je suludo da se taj kolektivisticki obicaj prenosi na kolektiv koji skoro nikada nije jednonacionalan i 100% pravoslavan. Mali Mujo is III razreda treba da se identifikuje sa slavom skole, da to oseti kao deo svog identiteta? Mogli smo da budemo titovi pioniri, ovo ne moze.

Cousin Billy wrote:Slava nije kanonski uređena, pa ne postoje jasna pravila. Granica se formira zdravorazumskim tumačenjem običaja: škola može da ima sveca zaštitnika i krsnu slavu, kao i grad ili selo, stranka je, kao izrazito oportunistička grupacija sa promenljivim identitetom i ciljevima i članstvom, malo "siva zona" u kojoj obeležavanje slave može da izgleda kao cinizam, a kiosk, kao nešto bez ikakvog identiteta, dakle samo alatka za zaradu, zaista je previše.

Stranka je kao gilda, skroz je ok da ima sveca zaštitnika, kao i svaka ljudska organizacija uopšte.

Organizacija, uruženje, to je poduhvat o čijoj uspešnosti između ostalog odlučuju i sile nebeske.

Dobar argument.