R.I.P.

fikret hadžiabdić wrote:@Šuvar

Krenuo sam malo opširnije jer si se i ti potrudio ali ipak neću.

Dajdžest verzija.

Mislim da si ti neko ko bi vojnoj policiji cinkario gdje se Balašević krije u jesen '91. i mislim da su njegovi stavovi u devedesetima ono što ti najviše smeta kod njega. Sve ostalo pobrojano je manje bitno osim ovog pisma Crnogorcima, naravno. Ovo zaključujem nakon čitanja tvog kompletnog burunđanskog opusa, ipak smo ovde već pet i kusur godina.

I ja mislim da su NAČ kratkotrajni internet fenomen, ali tvoj nastup u slučaju Balašević jeste bio nju ejdž četnici stilu, to je taj humor, to su ti fazoni.

A sta da mu kazem, ja nesto napisem, odnosno citiram, i on me pita ko je ovaj Suvar. Onaj sto sam te jebo. Mogao sam i da precutim, ali kao sto vidis posle pet godina that ain't gonna happen. 

Gresis oko toga. Ne bih znoa da ti kazem kako bih se ponasao da sam bio politicki svestan 90tih, to ipak zahteva jedan kontekst, zivota u osamdesetim   Ja sam iz multietnicke porodice, moji roditelji se smatraju Jugoslovenima. Za njih je rat dosao bukvalno niotkud. Oni su ta tek nastala srednja klasa, sasvim srodjena sa poretkom. Za njih je to sve bila velika tragedija. Meni je strasno zao te generacije, to sam tek kasnije video, jer im se u punoj snazi, u punoj zrelosti, samo otelo 15 i vise godina zivota, gde su mogli biti srecni i vise nego ranije produktivni i tako dalje. 

Kako sam ja sve stariji i sad najvise radim zaradjujem, planiram, zivim okrenut ka buducnosti (ako se izuzme ova luda epidemija) sve vise razmisljam o tom dobu za moje roditelje i sve mi vise bude zao.

Dakle gresis oko toga. Smeta mi vojvodjanstvo, jer ono zahteva drugog, zahteva nekultivisanog nekog od koga ce se biti bolji. Za Balasevica i u pesmama i van njih je to Srbin, van Vojvodine i meni je to odvratno.

boomer crook wrote:slusaj splitovacu zato sto je ovo RIP topik i ljudi su uglavnom pisali o sebi i svojoj mladosti a ne o milu djukanovicu.

kako zelis, ti si moderator, posten citalac ce videti da ni ja ne pricam o Milu Djukanovicu. 

Kad splitujes ja cu nastaviti da na RIP topiku govorim negativno o Balasevicu.

Balašević je ubio Krcuna.

Pevao dosadne pesme o seljacima, dok ovaj nije odlučio da se zakuca u drvo

daj, ne zajebavajte?

vidis sta uradi

zvezda je zivot wrote:ja bi banovo za ovo

Neće moći, dečko, nije ti ovo više Balaševićevo vreme, kad se teralo na Goli Otok samo zato što si pevao "Buka u modi".

Marius Lăcătuș wrote:

Janko Suvar wrote:aj nemoj splitovati da moze lepo se prati. Svi lepo pricaju, niko nista ruzno nije reko.

rekao je, da bi se družio sa nečijom majkom. mrtvom.

ovo je puding u mozgu koji treba forenzički psihoterapeut da raspetlja. počeci su negde daleko i duboko, možda čak i na kosovu o čemu je ovaj onomad pevao pa mu se sad to uzima u greh.

i nema puno ljudi koji nisu sačekali da se leš ohladi i limeni sanduk zavari da skoče na njega i zaigraju balkansku lambadu. reuf, petrit i jan.

taj deo je splitovan, to je validno. Ti si prvi poceo, ja sam naravno otisao dalje nego sto treba.

ficfiric wrote:

Janko Suvar wrote:Smeta mi vojvodjanstvo, jer ono zahteva drugog, zahteva nekultivisanog nekog od koga ce se biti bolji. Za Balasevica i u pesmama i van njih je to Srbin, van Vojvodine i meni je to odvratno.

Recimo da je B. insistirao na podeli i na mrznji prema onom kome on ne pripada.

Cenis da se ljudi mogu deliti samo po nacionalnom kljucu? Ako pokusava da se razgranici, da se razgranicava samo od Srba (Hrvata, Albnaca...) nikako od neceg drugog? Da li taj nekutivisani od koga ce se biti bolji moze da bude npr, stoka sovnisticka, nezavisno od toga kojoj naciji pripada - cetnik, ustasa, stagod?

Recimo da jeste, zato sto jeste. 

Ljudi ne treba da se dele po nacionalnom kljucu (sjajna fraza, odusevljen sam). 

Balasevic, licno a i njegov prosede, njegova estetika, ne pociva na odvajanju od sovinista (cetnika, ustasa, sta god), nego od odvajanju od onih koji su dosli u Vojvodinu i koje on smatra manje civilizovanim. Ja sam protiv toga, a osobito sam protiv toga u Balasevicevom slucaju jer se sakrije u jednu sladunjavu, pateticnu, za siroke mase skrojenu estetiku.