by Bluberi Wed Jan 01, 2020 5:57 am
I tako, eto ga prvi prvi, kao dogadjaj nad dogadjajima, vest nad vestima. I to samo zato što je prvi u prvom. Čudno je da prvi nije stvarno prvi, jer dolazi neposredno posle poslednjeg dvanaestog, što znači da je prvi u neku ruku prvi u trinaestom, koje se predstavlja kao prvo, jer mu je zabranjeno prekoračiti, a samim tim i poništiti 12. Dakle sujeverje je prelazak granice hrišćanskog poretka. Dok je trpeza u stvari ostatak paganskog, deo koji se opire strukturi, a prema Močniku budući da struktura poseduje manjak (Hrista) i u nemogućnosti je da se totalizuje, i tako proizvede efekat društva, trpeza predstavlja onaj entitet koji svojom reprezentacijom zašiva strukturu i omogućava njeno funkcionisanje.
Last edited by Bluberi on Wed Jan 01, 2020 6:16 am; edited 1 time in total