Django Unchained

ostap bender wrote:only god forgives.

William Murderface wrote:E, jel si video onaj tekst što sam kačio na razno? Verovatno si ga već čitao, ali ipak evo i ovde

http://filmint.nu/?p=3131

ostap bender wrote:

William Murderface wrote:E, jel si video onaj tekst što sam kačio na razno? Verovatno si ga već čitao, ali ipak evo i ovde

http://filmint.nu/?p=3131

jesam. imam tzv. neslaganja ali je zanimljiv txt.

@przun: moze da se povuce paralela s lincom ali bih izbegao da bilo za jednog bilo za drugog autora kazem da je old school ili da rezira 'psiho trilere'.

William Murderface wrote:Rođen si za radnika u video klubu

zvezda je zivot wrote:liding baj egzempl je glavno mesto politike americkog ds-a poslednjih 25 godina. i kao sto sam rekao, bas zbog toga tarantino mora u gulag. mocni, pametni i izuzetni pojedinci poput hilarija i obame i djanga probijaju glas siling, empaueruju svojim sopstvenim primerom, stavise, emancipacija nije emancipacija ako ukljucuje konkretnu materijalnu pomoc. pozvao bih se na zastitnika gotama koji kaze da je obama mozda samo klintonovac, ali njegova vrednost je u tome sto je crnce u beloj kuci videlo da i crne kovrdze mogu da vladaju. o takvom shvatanju politike je wbm lepo pisao u onom tekstu o fotografiji: za identitetske politike emancipacija se dogadja kad sebe vidimo drugacije i kad nas drugi vide na drugi nacin (ili kako ti kazes, 'Tek tada si stvarno osoba, odnosno, tek tada više nisi rob.') a na na strukturu koje nejednakost proizvode. kod tarantina tih struktura nema jer on smatra da crnci i dalje zive u ropstvu (a ti se slazes s tim i mislis da je to neverovatno hrabra i pametna izjava) pa su za potrebe tog postmodernog spajanja proslosti i sadasnjosti, robovi mandingo fajteri i bicarke a emancipator hasler.

citanje o filmu o filmu je primamljivo ali je meni potpuno strano, u smislu da se tu srecu najgore modernisticke i psihoanalisticke tekovine. to da nezrelost junaka pretvara u nezrelost narativa je po mom misljenju izandjala modernisticka ideja izjendacavanja forme i materijala, po kojoj reprezentacija  mora istovremeno da bude ono sto predstavlja (tj. da nestane). tekst se pretvara u meso, film o dosadi treba da bude dosadan, film o gluposti treba da bude glup. to je losa ideja imho. umesto da se bavimo tarantinovim licnim traumama u susretu sa svojim filmom, ja bih pitao zasto tarantino ubacuje mandingo borce kad toga po zakonima, koje ti naglasavas, nisu postojali? ako mene pitas, razlozi su jasno ideoloski (i umetnicki ukoliko je postmodernizam deo ideologije).

nimalo se ne slazem s tvojim stavom o ridu, misim da si potpuno u krivu, al skroz mi je bzvze da ja njega branim, misim da se njegovi tekstovi dovoljno dobro brane za sebe.

William Murderface wrote:Pa tu ti pada cela analogija sa ropstvom. Šta bi značlo "osnažiti robove", osim navesti ih da se bore da napuste svoj ropski položaj.

William Murderface wrote:Hoću da kažem, Tarantino nudi sliku ne samo komleksniju od one koju mu Rid pripisuje, nego i kompleksniju od Ridove - nije dovoljno reći - to nije to, neoliberalizam bljak, it's the economy stupid. Potrebno je videti i zašto nas ta slika zavodi, zašto je moguće prodati je kao emancipaciju.

William Murderface wrote:Hoću da kažem, Tarantino nudi sliku ne samo komleksniju od one koju mu Rid pripisuje, nego i kompleksniju od Ridove - nije dovoljno reći - to nije to, neoliberalizam bljak, it's the economy stupid. Potrebno je videti i zašto nas ta slika zavodi, zašto je moguće prodati je kao emancipaciju.