Home
by Летећи Полип Mon Jan 04, 2021 4:30 pmDobar je Iggy. A mi i jesmo deca antike. Za šta god da se uhvatiš, na kraju ćeš doći do neke mediteranske varošice od pre dve i po hiljade godina.
Mala istorijska biblioteka
- Posts : 11130
Join date : 2018-03-03
Age : 35
Location : Hotline Rakovica
_____
Sve čega ima na filmu, rekao sam, ima i na Zlatiboru.
~~~~~
Ne dajte da vas prevare! Sačuvajte svoje pojene!
- Posts : 3386
Join date : 2019-11-03
Age : 41
Location : Bordeaux, FR
Svi brojevi Godišnjaka za društvenu istoriju slobodno su dostupni onlajn. https://t.co/HeCQCljH2N #SocialHistory pic.twitter.com/UW45TMS8eM
— UDI (@udiBelgrade) January 25, 2021
- Posts : 3386
Join date : 2019-11-03
Age : 41
Location : Bordeaux, FR
The Eclectic, Erratic Bibliography on the Extreme Right in Western Europe
- Posts : 15075
Join date : 2016-03-28
ćaća wrote:The Eclectic, Erratic Bibliography on the Extreme Right in Western Europe
_____
Što se ostaloga tiče, smatram da Zapad treba razoriti
Jedini proleter Burundija
Pristalica krvne osvete
- Posts : 3386
Join date : 2019-11-03
Age : 41
Location : Bordeaux, FR
Ima li mozda tko
Whitley, R. (Ed.). (1992). European business systems: Firms and markets in their national contexts. Sage.
Unapred zahvalan,
Whitley, R. (Ed.). (1992). European business systems: Firms and markets in their national contexts. Sage.
Unapred zahvalan,
- Posts : 50171
Join date : 2017-11-16
Budem probao da ti nadjem, ne mogu s telefona
- Guest
Nema na libgenu ni na par drugih sajtova koje pretražujem 
.
.- Posts : 3386
Join date : 2019-11-03
Age : 41
Location : Bordeaux, FR
hvala puno 
- Posts : 50171
Join date : 2017-11-16
nema ono, poslao sam ti nesto slicno (od autora) na mail, mozda ti posluzi...
- Posts : 3386
Join date : 2019-11-03
Age : 41
Location : Bordeaux, FR
Hvala puno, skinuo
- Posts : 50171
Join date : 2017-11-16
Ništa 
- Posts : 11575
Join date : 2014-10-27
Location : kraljevski vinogradi
Kiša kiši, ništa ništi.
_____
Ha rendelkezésre áll a szükséges pénz, a vége általában jó.
- Posts : 7174
Join date : 2020-03-05
Matija Mažuranić, Pogled u Bosnu
https://e-ucenje.unipu.hr/pluginfile.php/66263/mod_resource/content/0/mazuranicm_pogledubosnu_0.pdf
Od svih Mažuranića ovaj je izučio najmanje škole, a ostavio jako dragocen zapis o Bosanskom društvu iz polovine XIX veka, u vreme kada su ne-muslimani zvanično bili gradjani drugog reda. Dotakao se i Srbije, kroz koju je proputovao na putu u Bosnu.
Ovo mi je ostalo u sećanju:
Jezik kojim govore “Turci” (tako zove Bošnjake) zove bošnjačkim jezikom, i razlikuje se od “ilirskog” jezika kojim govore hrišćani (“Kauri” i “Vlasi”) po tome što ima mnogo više turskih izraza. Na primer “Turci” kažu “Saba hajrosum” (dobro jutro), na šta se otpozdravlja sa “Alah razosum” (da ti ga Alah podari).
Iako je turski bio lingua franca po Osmanskom carstvu pa čak i u Beogradu u to vreme, u Bosni pa čak i u Sarajevu su izbegavali da ga koriste čak i kada ga govore, “jer je bošnjački mnogo lepši, a i u Carigradu ga svi govore”
“Selam alejkum”/“alejkumu selam” se nikako nije smelo reći Osmanliji (to jest pravom Turčinu), za to se gubila glava. Taj pozdrav je samo Osmanlija smeo da uputi drugom Osmanliji.
U Bosni se pila rakija ali se za posedovanje vina dobijalo 10 po tabanima, “jer je vino božija krv”
Bošnjaci su bili zanatlije i trgovci. Oni koji su imali zemlju su davali hrišćanima (“Krstu”) da im obradjuju. Srbi su po Sarajevskom polju živeli u košarama, kućama od pruća i krovom od blata. Ako “Krst” napravi kuću koja je lepša od kuće muslimana, strpaju ga u zatvor, razrežu mu globu i oduzmu kuću.
Hrišćani su muslimanima u Sarajevu služili za iživljavanje. Kad musliman ode u čaršiju i nakupuje robe, zaustavi prvog “Krsta” na koga naidje i kaže mu da naprti robu na ledja pa da je nosi kud mu ovaj pokaže. Naročito su voleli da ubijaju muževe lepih hrišćanki, da bi onda od njih pravili sebi “milosnice”, to jest vanbračne ljubavnice. To je doduše teže išlo kod katolika jer je njihov kler žene koje bi pristajale na takav aranžman izbacivali iz zajednice. O tome je pisao i Andrić u Sarajevskim pričama.
Priča o imovinsko pravnim odnosima je priča o pljački na hiljadu i jedan način, a uglavnom su hrišćani jebena stranka. Beg uzima novac na “zajam” od trgovca, pa ga uhapsi kad treba da mu vrati. Pusti ga kad mu oprosti dug i plati globu. Carinik uzima mito da pusti trgovca ranije iz pograničnog karantina. Deca u čaršiji gadjaju “Krsta” kamenom da im da pare da ga puste da prodje. No hrišćani im to vraćaju kroz hajdučiju; znalo se da trgovci preko Romanije ne idu bez oružane pratnje.
Srbe je predstavio kao praznoverne, zbog čega zamalo nije izgubio glavu kada je jedan pijanac bio ubedjen da je on u stvari baba veštica iz sela koja se prerušila u muškarca da mu plaši dete. Preživeo je jer pistolj koji je seljak uperio u njega nije opalio, što je ovog još više ubedilo da je pisac u stvari zla baba. U Srbiji je seljak pomislio da je on veštac jer je na rukama imao crne rukavice sa pet prstiju, a seljak je samo znao za rukavice sa palcem.
Na kraju, iako je postojao veliki jaz izmedju muslimana i hrišćana, pisac je u jednoj rečenici predvideo da će te dve kulture konvergirati jedna drugoj, mada način na koji je to rekao ne zvuči baš ovako lepo kao što sam ja napisao... ko klikne na link i pročita do kraja, shvatiće.
I za kraj: “Kragujevac je kao malo veće Slavonsko selo ali sa čaršijom, a Šabac je najlepše Srbijansko mesto posle Beograda”. Šabačkom klanu na ovom forumu će se svideti ova misao.
https://e-ucenje.unipu.hr/pluginfile.php/66263/mod_resource/content/0/mazuranicm_pogledubosnu_0.pdf
Od svih Mažuranića ovaj je izučio najmanje škole, a ostavio jako dragocen zapis o Bosanskom društvu iz polovine XIX veka, u vreme kada su ne-muslimani zvanično bili gradjani drugog reda. Dotakao se i Srbije, kroz koju je proputovao na putu u Bosnu.
Ovo mi je ostalo u sećanju:
Jezik kojim govore “Turci” (tako zove Bošnjake) zove bošnjačkim jezikom, i razlikuje se od “ilirskog” jezika kojim govore hrišćani (“Kauri” i “Vlasi”) po tome što ima mnogo više turskih izraza. Na primer “Turci” kažu “Saba hajrosum” (dobro jutro), na šta se otpozdravlja sa “Alah razosum” (da ti ga Alah podari).
Iako je turski bio lingua franca po Osmanskom carstvu pa čak i u Beogradu u to vreme, u Bosni pa čak i u Sarajevu su izbegavali da ga koriste čak i kada ga govore, “jer je bošnjački mnogo lepši, a i u Carigradu ga svi govore”
“Selam alejkum”/“alejkumu selam” se nikako nije smelo reći Osmanliji (to jest pravom Turčinu), za to se gubila glava. Taj pozdrav je samo Osmanlija smeo da uputi drugom Osmanliji.
U Bosni se pila rakija ali se za posedovanje vina dobijalo 10 po tabanima, “jer je vino božija krv”
Bošnjaci su bili zanatlije i trgovci. Oni koji su imali zemlju su davali hrišćanima (“Krstu”) da im obradjuju. Srbi su po Sarajevskom polju živeli u košarama, kućama od pruća i krovom od blata. Ako “Krst” napravi kuću koja je lepša od kuće muslimana, strpaju ga u zatvor, razrežu mu globu i oduzmu kuću.
Hrišćani su muslimanima u Sarajevu služili za iživljavanje. Kad musliman ode u čaršiju i nakupuje robe, zaustavi prvog “Krsta” na koga naidje i kaže mu da naprti robu na ledja pa da je nosi kud mu ovaj pokaže. Naročito su voleli da ubijaju muževe lepih hrišćanki, da bi onda od njih pravili sebi “milosnice”, to jest vanbračne ljubavnice. To je doduše teže išlo kod katolika jer je njihov kler žene koje bi pristajale na takav aranžman izbacivali iz zajednice. O tome je pisao i Andrić u Sarajevskim pričama.
Priča o imovinsko pravnim odnosima je priča o pljački na hiljadu i jedan način, a uglavnom su hrišćani jebena stranka. Beg uzima novac na “zajam” od trgovca, pa ga uhapsi kad treba da mu vrati. Pusti ga kad mu oprosti dug i plati globu. Carinik uzima mito da pusti trgovca ranije iz pograničnog karantina. Deca u čaršiji gadjaju “Krsta” kamenom da im da pare da ga puste da prodje. No hrišćani im to vraćaju kroz hajdučiju; znalo se da trgovci preko Romanije ne idu bez oružane pratnje.
Srbe je predstavio kao praznoverne, zbog čega zamalo nije izgubio glavu kada je jedan pijanac bio ubedjen da je on u stvari baba veštica iz sela koja se prerušila u muškarca da mu plaši dete. Preživeo je jer pistolj koji je seljak uperio u njega nije opalio, što je ovog još više ubedilo da je pisac u stvari zla baba. U Srbiji je seljak pomislio da je on veštac jer je na rukama imao crne rukavice sa pet prstiju, a seljak je samo znao za rukavice sa palcem.
Na kraju, iako je postojao veliki jaz izmedju muslimana i hrišćana, pisac je u jednoj rečenici predvideo da će te dve kulture konvergirati jedna drugoj, mada način na koji je to rekao ne zvuči baš ovako lepo kao što sam ja napisao... ko klikne na link i pročita do kraja, shvatiće.
I za kraj: “Kragujevac je kao malo veće Slavonsko selo ali sa čaršijom, a Šabac je najlepše Srbijansko mesto posle Beograda”. Šabačkom klanu na ovom forumu će se svideti ova misao.
_____
"Burundi je svakako sharmantno mesto cinika i knjiskih ljudi koji gledaju stvar sa svog olimpa od kartona."
“Here he was then, cruising the deserts of Mexico in my Ford Torino with my wife and my credit cards and his black-tongued dog. He had a chow dog that went everywhere with him, to the post office and ball games, and now that red beast was making free with his lion feet on my Torino seats.”
- Posts : 11130
Join date : 2018-03-03
Age : 35
Location : Hotline Rakovica
Dosta smele teze. Mislim da sam našao istoričara za potezati na slavama.
Šalu na stranu, ne mogu zajedno i Fuko, i biseksualnost kao prirodna datost.
_____
Sve čega ima na filmu, rekao sam, ima i na Zlatiboru.
~~~~~
Ne dajte da vas prevare! Sačuvajte svoje pojene!
- Posts : 3515
Join date : 2018-07-03
Ima on esej iste tematike sa dosta primera koji su pridruženi prvom tomu "Istorije privatnog života"; najbolje mu delo međutim još nije prevedeno sa fr. ili eng. na domaće jezike:
Ili o rimskoj ekonomiji darodavanja i kupovine charitas-a.Bread and circuses: historical sociology and political pluralism wrote:The phenomenon, known as "euergetism", is one of the most striking features of the ancient world. It can be seen as a form of altruism, civic pride or wealth redistribution, a means of buying honour, prestige or political power, yet one thing is clear: it was long regarded as a duty and privilege of the wealthy to benefit their fellow citizens. To understand why, suggests Professor Veyne, we need to forget about abstract theories and modern economics. Rather, we should examine what really happened before the Christian era in Hellenistic Greece and the Rome of the Republic and the Emperors.
_____
"Sisaj kurac, Boomere. Spletkario si i nameštao ban pa se sad izvlačiš. Radiša je format a ti si mali iskompleksirani miš. Katastrofa za Burundi čoveče.
A i deluje da te napustio drugar u odsudnom trenutku pa te spašavaju ova tovarka što vrv ni ne dismr na ribu, to joj se gadi, i ovaj južnjak koji o niškim kafanama čita na forumu. Prejaka šarža." - Monsier K.
- Posts : 3515
Join date : 2018-07-03
Za slavske zgode će morati da se dreše dve crvene jer je Mediterran iz NS konačno objavio prevod dela koje Fuko držao za najvažniju studiju XX v. i težio da po nameštenju na Kolež de Frans napiše nešto slično. Sa obiljem bizarnih i deprimirajućih premera pokojni Bloh kao da nam namiguje kako će Aca i Danilo vladati predstojećih sto godina.
- Guest
Solus_Rex wrote:
Ima on esej iste tematike sa dosta primera koji su pridruženi prvom tomu "Istorije privatnog života"; najbolje mu delo međutim još nije prevedeno sa fr. ili eng. na domaće jezike:Ili o rimskoj ekonomiji darodavanja i kupovine charitas-a.Bread and circuses: historical sociology and political pluralism wrote:The phenomenon, known as "euergetism", is one of the most striking features of the ancient world. It can be seen as a form of altruism, civic pride or wealth redistribution, a means of buying honour, prestige or political power, yet one thing is clear: it was long regarded as a duty and privilege of the wealthy to benefit their fellow citizens. To understand why, suggests Professor Veyne, we need to forget about abstract theories and modern economics. Rather, we should examine what really happened before the Christian era in Hellenistic Greece and the Rome of the Republic and the Emperors.
Koincidencija - danas sam čitao Tacitov opis rušenja drvenog amfiteatra u Fideni, građenog po bezvremenim načelima investitorske gradnje, kada je, po njemu, poginulo 20.000 ljudi. Bogati su bez odlaganja pristupili pomoći porodicama postradalih, to uopšte nije dolazilo u pitanje.
- Posts : 11575
Join date : 2014-10-27
Location : kraljevski vinogradi
Hm čini mi se da su bogati uvijek i svuda bili dobročinitelji, mecene, vakiflije, zakladatelji i zadužbinari. Ta kako bi siromah. Tako i dan danas, i to kolike su to pare.
Antička praxa ima svoje specifičnosti kao i one poslije i drugdje, ali to je to.
Antička praxa ima svoje specifičnosti kao i one poslije i drugdje, ali to je to.
_____
Ha rendelkezésre áll a szükséges pénz, a vége általában jó.
- Posts : 40172
Join date : 2012-02-12
Location : квантни физикалац
Ал' та потреба да се пере биографија је канда старија од изума сапуна.
_____
commented, fermented, demented, mementoed, cemented, lamented.
анархеологистика: оно кад не знаш где си га затурио, и кад.
- Posts : 15075
Join date : 2016-03-28
Gde je najisplatljivije kupovati Mediteranova izdanja?Solus_Rex wrote:Za slavske zgode će morati da se dreše dve crvene jer je Mediterran iz NS konačno objavio prevod dela koje Fuko držao za najvažniju studiju XX v. i težio da po nameštenju na Kolež de Frans napiše nešto slično. Sa obiljem bizarnih i deprimirajućih premera pokojni Bloh kao da nam namiguje kako će Aca i Danilo vladati predstojećih sto godina.
_____
Što se ostaloga tiče, smatram da Zapad treba razoriti
Jedini proleter Burundija
Pristalica krvne osvete
- Guest
Na sajtu izdavača, koliko vidim
https://mediterran.rs/
https://mediterran.rs/
- Posts : 15075
Join date : 2016-03-28
Upravu si bogami, posebno ako se uzme vise knjiga odjednomAjeje Brazorf wrote:Na sajtu izdavača, koliko vidim
https://mediterran.rs/
_____
Što se ostaloga tiče, smatram da Zapad treba razoriti
Jedini proleter Burundija
Pristalica krvne osvete
- Posts : 11130
Join date : 2018-03-03
Age : 35
Location : Hotline Rakovica
Was there ever such a thing as Byzantium? Certainly no emperor ever called himself "Byzantine." And while the identities of minorities in the eastern empire are clear--contemporaries speak of Slavs, Bulgarians, Armenians, Jews, and Muslims--that of the ruling majority remains obscured behind a name made up by later generations.
Historical evidence tells us unequivocally that Byzantium's ethnic majority, no less than the ruler of Constantinople, would have identified as Roman. It was an identity so strong in the eastern empire that even the conquering Ottomans would eventually adopt it. But Western scholarship has a long tradition of denying the Romanness of Byzantium. In Romanland, Anthony Kaldellis investigates why and argues that it is time for the Romanness of these so-called Byzantines to be taken seriously.
In the Middle Ages, he explains, people of the eastern empire were labeled "Greeks," and by the nineteenth century they were shorn of their distorted Greekness and became "Byzantine." Only when we understand that the Greek-speaking population of Byzantium was actually Roman will we fully appreciate the nature of Roman ethnic identity. We will also better understand the processes of assimilation that led to the absorption of foreign and minority groups into the dominant ethnic group, the Romans who presided over the vast multiethnic empire of the east.
Janko Suvar
- Posts : 7704
Join date : 2019-06-06
imam ja tu knjigu ako hoces...
- Posts : 11130
Join date : 2018-03-03
Age : 35
Location : Hotline Rakovica
Čitam je već.
_____
Sve čega ima na filmu, rekao sam, ima i na Zlatiboru.
~~~~~
Ne dajte da vas prevare! Sačuvajte svoje pojene!
Similar topics
|
|
|