o lord won't you buy me (mimi) mercedeZ

pa da, to su likovi, što reče neko pre par stranica, koji će na kraju dana završiti u nekom lounge baru na 15om spratu nebodera na vodi, da zabavljaju ove što imaju.    

lude i pajaci. nešto poput furunaša našeg.

uskok i ajduk wrote:

William Murderface wrote:građansku klasu, seljake u dodiru sa zemljom i prirodom

.... хтео си рећи, оне који нешто смишљају и планирају. Ту укључујем Мими Мерцедес и њен бизнис план. Сајберка не греши за средњу класу, Мими је наша.   Креативац.  Лепо каже цура: "кад вас прозивам, то радим чисто пословно".  

"да уместо сам репа слушала тату и маму
живела бих с мужем у изнајмљеном стану
крпила се за рачуне, инфостан и храну,
овако купим крпице _____(део који не разумем )___ у дану"

William Murderface wrote:et zvezda



A ovo je sasvim tačno:

kod prezupca mi je zabavno sto vitalisticko ludjenje nije tu da bezi granicama kapitala koje se sire ko kosmos (kako su mislili levi niceanci pre 40 godina), posto je takvo ludjenje vec odavno komodifikovano i instrumentalizovano, nego ko provokacija za oci 'uproscenog gradjanskog habitata' . dakle vitalizam za burzujske oci, vitalizam ko provokacija.

Samo što bih dodao da naravno nije nikakva provokacija, jer je fantazam o vitalizmu nižih klasa već dobrano ugrađen u buržoaski pogled. Ah, moglo bi se nekad, bar na dan-dva, pobeći među te proste, nasilne, ali vitalne ljude, i iživeti se k'o čovek! Uostalom, to je on što Prezupč i radi.

pa da. to je suprotna kulturna politika od onoga sto veliki americki (ali i tako evropski) popkulturni kolektiv pere ubu propoveda - elitism for the people!

armond white

http://www.nationalreview.com/article/422527/straight-outta-compton-review-armond-white

mislim da smo se ovom predstavom vitalistickog spektakla vec bavili povodm filma klip maje milos. tamo je takodje ekscevni uzitak, dionizijski spektakl, naveden kao definisuci momenat marginalne kulture kojoj nista drugo ne preostaje nego da uziva. 'klip' ovaj momenat uvija i vraca ga gledaocima i kao sagorevanje protagonista bas zbog viska uzitka. tako otac protagonistkinje umire od raka koji je pobuna tela protiv sebe samog. nasuprot kastrativnoj majci junakinja stalno prica kako je otac znao da 'uziva'. ona sama je stalno neispavana. deca su bolesna od degenerativnih bolesti zato sto su njihovi roditelji uzivali. tako klip nudi savrseni malogradjanski pogled na 'uzivanje' periferije: oni gore ali i brzo sagore.

nasuprot ovom pervertiranom vitalizmu srednje klase koji pobunu, uzitak i borbu izmesta u telo lumpena i ciji pad posmatra kroz rasirene prste ruke koja pokriva oci,tilva rosh nudi zreliju verziju kroz "nadljivi" nihilizam cija je kulminacija zavrsni vatromet. protagonisti lezaicevog filma kroz spektakl samopovredjivanja anticipiraju radnicko samopovredjivanje koje je u sluzbi politicke mobilizacije. njihova zajednica je disciplinovana i ta disciplina je njihova umetnost.

sto vreme vise odmice, to ti vise ucitavas u taj pokusaj, posto ga ne zelim nazvati filmom. klip je jos jedan od srpskih kvazihiperrealistickih filmova koji su prvenstveno namenjeni nekom (inostranom) ziriju, koji ce da padne na trogloditsku egzotiku. bolesni su, lemaju se i drogiraju ne zato sto autorka, makar i podsvesno, zeli nesto da saopsti o vitalnosti, sagorevanju, etc. ona jednostavno zeli da sokira time sto ce svaki aspekt zivota animalizovati i zacrniti. ne ide dalje od toga, njoj je gumeni kurac sredstvo, smisao, a i cilj.

kak si pametan, ljubi te brat

ostap bender wrote:nasuprot ovom pervertiranom vitalizmu srednje klase koji pobunu, uzitak i borbu izmesta u telo lumpena i ciji pad posmatra kroz rasirene prste ruke koja pokriva oci,tilva rosh nudi zreliju verziju kroz "nadljivi" nihilizam cija je kulminacija zavrsni vatromet. protagonisti lezaicevog filma kroz spektakl samopovredjivanja anticipiraju radnicko samopovredjivanje koje je u sluzbi politicke mobilizacije. njihova zajednica je disciplinovana i ta disciplina je njihova umetnost.

nisam gledao tilvu ros odonda i trebalo bi da je repriziram. zapravo, meni je taj film na neki nacin otvorila ona fridomova glupa zamerka o tome kako ljubavni trougao nije dovoljno cvrst, razradjen i dovrsen, da je suvise labav i eto tako ko da lebdi u vazduhu. kad smo vec kod deleza, zanimljivo je za ovaj razgovor kako on opisuje novog coveka hermana melvila: in this society of brothers, alliance replaces filiation and the blood pact replaces consanguinity... according to Melville, this is the community of celibates. a brother, a sister, all the more true for no longer being 'his' or 'hers'... i u tom smislu mi se cini da je izbor muzike tipa panda bear mnogo pametniji nego sto sam tad mislio.

moram priznati da delim taj stav. i meni je taj panda delovao preterano na prvo gledanje ali naucio sam to da cenim nakon klipa i varvara sociologa ikica.

kakvi su varvari? ja ne smem da gledam, njegova devojka mi je dobra drugarica.

trt. predvidivi, najblaze receno.

to bi bilo to. probajmo bez 'retardiranosti' i bizarnih gastronomskih tema.

oh, nisam znao da nije dozvoljeno upotrebljavati pogrdne reci i izraze pri opisivanju would be javnih licnosti.

moze ovde ako su mimi mercedeZ ili sajber ili nekako u vezi s njih dve. poredjenja privatnih FB naloga forumasa nisu tema ovog topika. otvori na deponiji nesto tipa: sta mi je sve kondo uvalio i uzivaj.

ali to onda nece biti trolovanje!

http://www.beforeafter.rs/muzika/point-mimi-mercedez/

Boze, sto je ovo zanimljiva tema.


Ovaj dizel socijalizam mi je mnogo kul stvar. Podkultura sa klasnom svescu, i to podkultura koja zastupa ovu drugu stranu. Medjutim, u svojoj plemenitoj nameri, oni tim siromasnim slojevima koje pretenduju da predstavljaju cine medvedju uslugu, romantizujuci i izjednacavajuci ih sa lumpenstvom. Nema niceg dobrog u lumpenstvu. Gledano sa bilo koje politicke pozicije, leve ili desne, fasisticke ili liberalne.

Pri cemu, Mimi Mercedez, Marlon Brutal, i ostatak nase underground dizel/hip hop scene nisu lumpeni. To su klinci iz srednje klase koje je ocarala pobuna lumpenskog nacina zivota, pa sad to romantizuju i imitiraju.

Verterdegete wrote:To su klinci iz srednje klase koje je ocarala pobuna lumpenskog nacina zivota, pa sad to romantizuju i imitiraju.

..... нео-марксистичким речником: експлоатишу лумпене. 

to je sad validan argument? pa dobar deo istorije levih ideja je pun primera reprezentacije od strane ljudi koji ne pripadaju tom delu drustva.

Pa ne govori Verter o idejama nego o praksi.
I njenim socijalnim posledicama (po misreprezentovane).
A i mogao bi da das neki taj primer, da testiramo analogiju.

karl marks?

Mimi je za siromasne ono sto je Marks za radnike? Ne razumem. Marks nije bio radnik kao sto Mimi nije siromasna? Lose ti je to.

Мими би се прва наругала идеји да она репрезентује неког, а поготово некакву "класу". Њена порука је асоцијална: дрпај што више и како год умеш, ал' искључиво за себе. Мими је биће цинизма, дете једног света у коме су политички процеси заустављени и пропали, и где се све одавно свело на то о чему она пева - на лову. Сва њена порука је: мене сте хтели да зајебете, а? Е па неће моћи!

Нема у томе никаквог модела коју би њени евентуални "следбеници" могли да емулирају, сем да јој се диве, што је и циљ. Мими се смеје вршњацима који покушавају да функционишу "унутар" система (а заправо друштва): у малецким новобеоградским становима, натежу се да плате рачуне... Док је она зајебала свет. Ал' то не значи да је њен модел универзално промењив, јер сасвим очигледно није - она се само прави важна, а што је такође део "производа" који продаје. А сав хипстерај који се ту качи већ није део оригиналног дизајна али и не смета, и вероватно дотичну бескрајно забавља. 

Мислим, Мими јесте зајебала тај мали свет, за сада.