youtube radio

likembe opet deliveruje !

Here's a mysterious Nigerian album, Idanre Makin (Idanre Makin EILP 002) I got not too long ago - by a Yoruba vocal/percussion group led by Francis Akinde called Ẹgbẹ Irawọ Owurọ, whose name translates, as best I can tell, as "Morning Star Group." A lovely moniker, if Google Translate can be trusted!

The label and liner notes say nothing about this congregation, and give little indication as to what "style" the music is. It's within the broad spectrum of Yoruba percussion styles that we've been exploring recently. Enjoy!

haruna ishola - owokoniran of iwo (yoruba / apala zanr)

Die Tödliche Doris - 1.Regel:Wir Halten Kritisch Unsere Eindrücke Fest

sa cuvene prve kasete Der Siebenköpfige Informator iz 1980

konacno naidjem juce na caleta mog omiljenog hausa praise singer-a sani aliyu dandawo-a (1938-2016) - aliyu dandawo argungu-a (1924-1966) i pomislim " uuu njegov stil ce da bude jos suvlji, formalniji i pompezniji" a kad ono cvrc, stil mu razbarusen, ansambl mu je poprilicno mali, pevaju deca, vise lici na dankwairo-a i jankidi-ja nego na svog sina... i pomislim "bas zanimljivo, ako je ovo reprezentativan snimak, znaci da je njegov sin jedan starmali visoko-estetizator koji je prosto resio da zvuci drevnije, starostavnije i svedenije od svog oca" (i ne samo svog oca nego brate svih hausa praise singer-a za koje znam, ovo sto radi sani je bas izdrkavanja).

malocas htedoh da postujem nesto od njega (Yarinjaya Yafashe Hushinai) kad ono uploader izbrisao svih 10 pesama sto je uploadovo pre par meseci, dafuck ! a ja nisam downloadovo !

AUDU NAGWAGWA DANDUME

pred kraj se snimak pocinje raspadati, ali do nekog 9-og minuta je bas dobro. vrlo lep ekstaticki trance, a da su basovi malo bolje snimljeno verovatno bi pao na dupe a ovako samo mogu da zamislljam kako bi zvucalo da je iole normalan snimak. ne znam bukvalno nista o coveku, naleteo sam na njegovo ime u nekom skeniranom clanku iz 1990-ih o popularnim hausa praise singerima u to vreme

cuo ovo kod nekog caletovog hendrix impersonatora i podsetilo me kolko je original dojaima

buduci da nema nikakvih informacija, ovo sve su pretpostavke: dangiwa zuru je izgleda generacija hausa praise poeta koji su rodjeni na prelasku iz 19-og u 20-ti vek (dakle generacija ibrahima narambade, jan kidi-ja i aliyu dandawo argungua). snimak je poprilicno los ali sudeci po onome sto uspevam da razaznam od instrumentarija, rekao bih da su ovo kotso a ne kalangu bubnjevi sto ce znaciti da je dangiwa zuru bio dvorski praise singer a ne wandering praise poet. e a ja za dangiwa zuru-a znam, ne iz pisanih izvora nego upravo iz pesme mog omiljenog sani aliyu dandawoa gde ima roll call poznatih wakokin-a (link, stalno tako tag-uju jedini druge u svojim pesmama, maltene ko reperi ) i gde je dangiwa bio zapravo jedino ime koje mi nije bilo poznato i koje nisam slusao sve dok mi YT algoritam nije izbacio mi ovo danas u recommended videos.

stil je zaista neuobicajen. ne mogu da kazem da zvuci kao bilo sta sto sam dosad slusao. u stvari, sparse bubnjanje malo podseca na garba supu, ali nema njegove sekularne gudalice da ide preko nego preko ide hor:

Sidi Al-Hajji King Dr. Djakman Supreme, kako stojiš sa Kongom/Zairom?

izuzetno slabo, da ne kazem nikako. imam pik na nigerijce ali uglavnom u ovim tradicionalnim formama (hausa praise singing, vecinu yoruba perkusivna stilova obozavam, itd). takodje volim dosta toga iz etiopije (pa cak i nesto sto nije tradicionalna forma nego ali ne etio dzez i 1970s big band fore za izvoz). a milo mi je sve iz sahelskog pojasa sto nije tuareski rok.

imam problem sa tom latinoamerickom povratnom spregom na africku popularnu muziku (cemu i ovaj kongoanac pripada) koja poprilicno dominira imaginarijumom africke muzike kao i ganskim - mozemo slobodno reci hegemonskim - korpusom muzickih harmonija koji su nam doneli highlife i highlife-oidni kontinuum muzika kao nekakav lazni eldorado za african music afficionados-e.

meni je afrika super zbog mnostva marginalnih muzika koje se mogu tamo naci, a gana mi je otprilike anti-pojam za africku muziku (a pogotovu akan narod iz gane su mi glavni krivci za to). sve sto oni naprave je tolko njanjavo i sladunjavo melodicno a meni se od toga kinda baca pegla.

o boze upiskicu se sad od srece, neki lik ladno napravio YT kanal posvecen hausa praise poetry-ju na kome ladno postavlja videe sa sinhronizovanom lirikom da moze da se singalonguje ! pa bukvy kao da je to radio za mene, osobno i personalno, da ne pevusim vise aproksimativne gluposti nego kako se stvarno peva !

aaaa jeee, cak je crvenim titlovao i lika koji metakomentarise nastup wakoki-ja :ISTOP:

awal nahabou - savremena goge produkcija iz kameruna (secate se, goge - pustinjska gudalica, ostrakizovani instrument ekstatickih kultova). probably NO relation with ibrahim nahabu - hausa praise sigerom iz 1960ih ciji je goge takodje bio instrument - ali mozda ipak i yes relation. no ipak na osnovu svega sto znamo, probably not: lepo pise awal nahabou kamerun (+ frankofoni speling nahabou sa OU umesto U)- a ibrahim nahabu je bio iz katsina state-a u nigeriji sto je poprilicno daleko od kameruna. spot je uzasno smesan i sto kaze ovaj u komentarima gledas spot kako se razvija i mislis sace da krene neki odvratni autotune ALI ne krece drevni sahelski trance !

zamolio sam druga xexoa da priupita pa ce nas valjda izvestiti o rezultatima upita

Xexoxical Endarchy
2 minutes ago
wooow, indeed - this is fucking awesome !

but, does anyone happens to know if this guy is related to late Ibrahim Nahabu, the famous Hausa praise poet from the 1960s ? i know Awal Nahabou is based in Cameroon while Ibrahim was from Katsina State but Ibrahim Nahabu was also a goge player + one of the 2 songs of his available on YT is about the official state visit of Cameroonian president Ahmadou Ahidjo to Nigeria. there are too many coincidences !

a dotle uzivajmo u goge majstorijama ibrahima nahabua i tiho pontifikujmo o mogucem srodstvu dvojice velikih umetnika i mamojebaca opste prakse

etran finatawa iz nigera je jedna od fazon milion grupa iz tuareskog desert rock miljea koji su isplivali na world music scenu u zadnjih 15 godina. oni nisu zanimljivi sami po sebi, ovde je zanimljivo ono sto je producent napravio na 0:44 kada tema krece da se razvija. odjednom u tradicionalnoj fulani pesmi iz nebuha krece genijalni i potpuno neocekivani sintisajzer (koji se iznenada pojavljuje i resava stvar) i ti mislis AU OVO CE DA BUDE NAJBOLJA STVAR NA SVETU i onda samo iscili u narednih 10 sekundi isto tako neocekivano kao sto se pojavio. wah wah waaaaaah (fail sound efect).

elem vracamo se opet na mog novog favorita, na divni, predivni, apsolutno CAROBNI falama TV YT kanal koji sinhronizuje hausa praise poetry (kao disney singalong songs - samo za ljubitelje hausa praise poezije ). mislim da dan anace-a nisam postovao ranije jer sam ga slusao tek informativno i na kasicicu. a on jeste zanimljiv lik zato sto pripada vremenu kada se hausa praise singing popularizovao i isto vreme emancipovao kao izvodjacka forma tako sto je izasao iz tradicionalnog klijentskog okvira (gde uvek postoji narucioc pesme, benefaktor koji je lokalni bigshot ili emir i izvodjac - praise singer) u pa recimo malo uze shvacenu narodnu umetnost, gde praise singer pocinje da peva za narod o narodskim temama (to se desava tacno na prelazu iz 1960-ih na 1970-te). dakle u to vreme dan anace postaje poznat u hausaland-u kao praise singer koji iskljucivo mota po hausa dambe dogadjajima i iskljucivo peva o (hvali) dambe boksere (dambe je vernakularna forma tradicionalnog boksa / priredjuje se kao centrepoint narodnog vasara i cesto je pracena propratnim muzickim sadrzajima, citajte onaj gore link o spekulacijama o mogucoj vezi izmedju hausa dambe boksa i reprezentacije boksa u antickom egiptu, jako je zanimljivo).

dan anace se cesto preskace u hausa praise poetry istoriji jer se smatra da prosto da kontekst nastanka njegovog opusa kao i odabir tematike ga diskvalifikuje iz hausa praise poetry-ja kao visoke ozbiljne umetnosti (na sta se ljudi stvarno loze, i shit you not). znaci njima je ovo socka najveca moguca - zika pavlovic level socka. a meni pak on prosto nije bio muzicki dovoljno interesantan upravo zato sto je mozda previse narativan (previse pesnik) a premalo muzikalan meni kao nekom ko ne zna jezik i kome hausa praise poetry mora prvo da se dopadne kao muzika pa tek onda mozda (nekad u buducnosti) kao poezija. na istu foru, meni je ubedljivo najzanimljiviji lik iz hausa praise poezije gambo mai wakar barayi - lik koji iskljucivo peva o lopovima i prevarantima (lik je izmislio trolovanje pre nego sto je postojala rec za to) - ALI njega ne postam ovde uopste zato sto je previse rudimentaran muzicki, maltene samo koristi kalangu bubnjeve da ispostuje formu. to prosto kao muzika prosto ne fercera, ali obozavam da citam o njemu.

no evo malocas sam nasao na mom falama TV-u nesto sto ce da mi bude buduci referentni track za dan anace-a - pesma o muhammadu shago-u, cuvenom hausa dambe bokseru. evo mali excerpt o toj pesmi iz Camel Tracks: Critical Perspectives on Sahelian Literatures:

Dan Anace's most famous songs were in the praise of the famous boxer Muhammadu Shago... [who] boxed for 60 years*, had 1,115 bouts and was never beaten. His relationship with Dan Anace started off unpromisingly. Shago kept beating all the boxers whom Dan Anace had been supporting and Dan Anace refused to switch allegiance to him. Shago having decided he wanted Dan Anace as his singer, was forced to enlist the help of Dan Anace's father to put pressure on him to agree. When finally Daan Anace did agree they becamse inseparable going everywhere together. (Attihiru, 1989 cited in Furniss, 1996, 116)

* how yes no, Hause ovako lazu ko mala deca nonstop, te ovaj boksovo 60 godina te onaj ziveo 140 godina, ali neverovatno zaista

ovo je npr vrlo dobra stvar od mamman barke. verovatno je i on bio ok pre nego sto su ga preuzeli world music producenti. bogdanovic solidan.

azizu dan makaranta je jako lepa ljubavna melodija u pravom sahelskom, minimalno melodijskom kljucu koja je zapravo bila veliki radijski hit u nigeriji 1970-ih i 1980-ih. peva hausofona pevacica zabiya-e uwani zakirai iz nigera. azizu dan makaranta sadrzi tu distinkciju da je zapravo pesma koja je naknadno uglazbljena (komponovana), sto se prakticno ne desava u hausa oralnoj poeziji. njen autor je zapravo producent sa radio kadune koji je stalkovao uwani zakirai da izvede ovu pesmu. al bint's diary kolumna u daily trustu na dan 21.12.2020 pise ovako o okolnosti nastanka azizu dan makarante a povodom smrti autora lirike:

First of all, the lover’s name is Azizu not Habibu as popularly thought. Then the song came about when Malam Yusuf, then a young producer at the Broadcasting Corporation of Northern Nigeria BCNN, heard that a famous Hausa singer by the name Uwani Zakirai was visiting Kaduna at the time. He located her at her accommodation and requested her to come and sing a song he had written.

She told him she wasn’t literate and therefore couldn’t sing a written song. Undaunted, Alhaji Yusuf took the trouble to be visiting her every day at that residence to tutor her on the lyrics until she memorized them. After that he invited one Nababa mai Kalangu, a local drummer to help provide the drumbeat. Then the late Yusuf Ladan went into town and invited some young singing ladies to come and provide the back ground vocals to the song. Everything was produced at the recording studio of the BCNN way back in the 1960s.

citam jos malo o dan anace-u (paće note: grafem C u hausa jeziku se cita kao nase Ć, digraf TS kao nase C): on potice iz porodice poljoprivrednika iz malog mesta iz okoline sokoto-a (yar tsakuwa) i pevanjem je poceo da se bavi uz svog ujaka. posto je bio divljak kao tinejdzer poceo je da se bavi dambe boksom iz bunta prema ocu i postao je full time praise singer tek nakon sto je ostavio boks. garba nagodi mu je jedna od najranijih pesama iz repertoara za jednog dobrostojeceg poljoprivrednika iz yar tsakuwa-e (od 00:00-13:00).

za talasona, da odmori od nigerijaca

Daï Djakman Faré wrote:citam jos malo o dan anace-u (paće note: grafem C u hausa jeziku se cita kao nase Ć, digraf TS kao nase C): on potice iz porodice poljoprivrednika iz malog mesta iz okoline sokoto-a (yar tsakuwa) i pevanjem je poceo da se bavi uz svog ujaka. posto je bio divljak kao tinejdzer poceo je da se bavi dambe boksom iz bunta prema ocu i postao je full time praise singer tek nakon sto je ostavio boks. garba nagodi mu je jedna od najranijih pesama iz repertoara za jednog dobrostojeceg poljoprivrednika iz yar tsakuwa-e (od 00:00-13:00).

jbt ceo dan vrtim garba nagodi

hause su majstori da od skeletalne strukture i svega par elemenata naprave svemirski ep