Peščanik

ontheotherhand

Posts : 2204
Join date : 2015-02-17

Peščanik - Page 14 Empty Re: Peščanik

Post by ontheotherhand on 19th November 2016, 02:58

Ma ja ovo pričam teoretski, onako kako je Marks video to. A kako smo već primetili, te reči imaju više značenja u zavisnosti od konteksta, nije to nikakav pravi socijalizam bio.
No Country

Posts : 6911
Join date : 2015-05-16

Peščanik - Page 14 Empty Re: Peščanik

Post by No Country on 19th November 2016, 04:13

Мислим да Маркс не би имао ништа против да се његова теорија оцењује праксом. Друго и важније, човек се јесте залагао за револуцију и "диктатуру пролетеријата". Потребна је ужасна количина добре воље да би се у томе видела демократија. Јесте он хтео слободу и правду, али се метод који је предлагао... показао као опасан.
Filipenko

Posts : 15719
Join date : 2014-12-01

Peščanik - Page 14 Empty Re: Peščanik

Post by Filipenko on 19th November 2016, 10:02

U vremenima u kojima je Marks živeo, demokratija je važila za zemljoposednike. Iz nje su bili izopšteni siromašni, seljaci, gradska sirotinja, žene...nije bilo penzija, zdravstvene zaštite i tako dalje. I to sve ukoliko je nečega uopšte bilo, jer je većina Evrope bila pod apsolutističkim monarhijama. 

Iz takve perspektive, revolucija uopšte ne zvuči tako loše. Problem je kako preći na sledeći korak, neopterećen prvim korakom. Kada se jednom formirao paranoični vojni komunizam kroz građanski rat i stranu intervenciju, bilo je jako teško relaksirati ga.
ontheotherhand

Posts : 2204
Join date : 2015-02-17

Peščanik - Page 14 Empty Re: Peščanik

Post by ontheotherhand on 19th November 2016, 10:20

delete
ontheotherhand

Posts : 2204
Join date : 2015-02-17

Peščanik - Page 14 Empty Re: Peščanik

Post by ontheotherhand on 19th November 2016, 10:24

No Country wrote:Мислим да Маркс не би имао ништа против да се његова теорија оцењује праксом. Друго и важније, човек се јесте залагао за револуцију и "диктатуру пролетеријата". Потребна је ужасна количина добре воље да би се у томе видела демократија. Јесте он хтео слободу и правду, али се метод који је предлагао... показао као опасан.

Nije to bukvalno diktatura, tj. socijalizam je diktatura proleterijata slično kao što je kapitalistička demokratija diktatura buržoazije. To je demokratija sa interesima radničkih klasa umesto buržoazije, slična buržoaskoj samo se bogati u početku oporezuju mnogo više i vremenom se stvari sve više socijalizuju do potpunog ukidanja države. Mora tako jer mora da bude klasni pristup, ne može odma anti-statizam jer taj pristup prosto nije delotvoran kako je pisao anarhistima i utopijskim socijalistima.
паће

Posts : 18795
Join date : 2012-02-12
Location : knockshire

Peščanik - Page 14 Empty Re: Peščanik

Post by паће on 19th November 2016, 12:03

ontheotherhand wrote:
Nije to bukvalno diktatura, tj. socijalizam je diktatura proleterijata slično kao što je kapitalistička demokratija diktatura buržoazije. To je demokratija sa interesima radničkih klasa umesto buržoazije, slična buržoaskoj samo se bogati u početku oporezuju mnogo više i vremenom se stvari sve više socijalizuju do potpunog ukidanja države. Mora tako jer mora da bude klasni pristup, ne može odma anti-statizam jer taj pristup prosto nije delotvoran kako je pisao anarhistima i utopijskim socijalistima.

Наши су одбацили статизам док се још звао етатизам. Хипстери ниједни.


_____
  ja ovde pričam da li je plavo brže od kiselog i da li je tesno žuće od hladnog.
 nobody ever died of pre-owned smoke.
Gargantua

Posts : 11523
Join date : 2015-11-22

Peščanik - Page 14 Empty Re: Peščanik

Post by Gargantua on 19th November 2016, 12:41

ima nešto i u diktaturi samoj, tj nije ista ni diktatura staljina sa diktaturom gorbačova, niti je ista diktatura pinočea i diktatura neizabrane briselske birokratije, jel.

mislim da kada zakoračimo u iole detaljnije tumačenje moramo da odustanemo od tako rigidnog tj kategorijalnog tumačenja termina diktatura, tipa "diktatura je ovo", "e, ali diktatura je i ono" i sad su ovo i ono kao isto, a ni nalik.
Indy

Posts : 5556
Join date : 2014-11-04

Peščanik - Page 14 Empty Re: Peščanik

Post by Indy on 19th November 2016, 12:43

Gorbacov nije imao diktaturu, vec peremstojka.


_____
Eto šta škola učini od čoveka! A mogao je da bude majstor, kad toliko voli.
Filipenko

Posts : 15719
Join date : 2014-12-01

Peščanik - Page 14 Empty Re: Peščanik

Post by Filipenko on 19th November 2016, 12:54

паће wrote:
ontheotherhand wrote:
Nije to bukvalno diktatura, tj. socijalizam je diktatura proleterijata slično kao što je kapitalistička demokratija diktatura buržoazije. To je demokratija sa interesima radničkih klasa umesto buržoazije, slična buržoaskoj samo se bogati u početku oporezuju mnogo više i vremenom se stvari sve više socijalizuju do potpunog ukidanja države. Mora tako jer mora da bude klasni pristup, ne može odma anti-statizam jer taj pristup prosto nije delotvoran kako je pisao anarhistima i utopijskim socijalistima.

Наши су одбацили статизам док се још звао етатизам. Хипстери ниједни.


...a onda su potrpali statiste u...scene Avala filma  Peščanik - Page 14 2952840586
Gargantua

Posts : 11523
Join date : 2015-11-22

Peščanik - Page 14 Empty Re: Peščanik

Post by Gargantua on 19th November 2016, 13:53

Indy wrote:Gorbacov nije imao diktaturu, vec peremstojka.

sve je nečija diktatura Peščanik - Page 14 2304934895
No Country

Posts : 6911
Join date : 2015-05-16

Peščanik - Page 14 Empty Re: Peščanik

Post by No Country on 19th November 2016, 18:34

Filipenko wrote:Problem je kako preći na sledeći korak, neopterećen prvim korakom. Kada se jednom formirao paranoični vojni komunizam kroz građanski rat i stranu intervenciju, bilo je jako teško relaksirati ga.
Да, ту је логистички проблем. Демократија има уграђен заштитни механизам од погрешног избора: након пар година имаш шансу да исправиш грешку. Код диктатура "поправке" обично морају да чекају на драматична времена, ванредне прилике.

ontheotherhand wrote:Mora tako jer mora da bude klasni pristup, ne može odma anti-statizam jer taj pristup prosto nije delotvoran kako je pisao anarhistima i utopijskim socijalistima.
Мени је заправо жао што анархисти нису добили шансу. Вероватно би га и они забрљали, али можда на један ипак мање одвратан начин?

Проблем је у двострукој репрезентацији, т.ј. два корака од "воље народа": прво имаш "диктатуру пролетеријата", а одмах затим "авангарду радничке класе". Није било шансе да се ствар не заврши у отуђењу власти од народа, т.ј. у страховлади једне малобројне и циничне елите. Но проблем је системски, што значи да и творци теорије сносе свој део одговорности.
William Murderface

Posts : 51094
Join date : 2012-06-10

Peščanik - Page 14 Empty Re: Peščanik

Post by William Murderface on 19th November 2016, 18:40

No Country wrote:
Filipenko wrote:Problem je kako preći na sledeći korak, neopterećen prvim korakom. Kada se jednom formirao paranoični vojni komunizam kroz građanski rat i stranu intervenciju, bilo je jako teško relaksirati ga.
Да, ту је логистички проблем. Демократија има уграђен заштитни механизам од погрешног избора: након пар година имаш шансу да исправиш грешку. Код диктатура "поправке" обично морају да чекају на драматична времена, ванредне прилике.


Sad ti ko Gotam, ugrađeni mehanizam Peščanik - Page 14 1143415371

Mehanicističke metafore nužno promašuju, institucije nisu mehanizmi (mada je postalo uobičajeno da se o njima tako govori) - nego u krajnjoj liniji samo ljudi i njihovi dogovori. Kad se dogovor raspadne, kad poverenje nestane, kad se politička kultura promeni (kao što se sada uveliko menja), nema nikakvog "mehanizma" koji će to zaustaviti.


_____
"Oni kroz mene gledaju u vas! Oni kroz njega gledaju u vas! Oni kroz vas gledaju u mene... i u sve nas."

Dragoslav Bokan, Novi putevi oftalmologije
William Murderface

Posts : 51094
Join date : 2012-06-10

Peščanik - Page 14 Empty Re: Peščanik

Post by William Murderface on 19th November 2016, 18:42

No Country wrote:
Filipenko wrote:Problem je kako preći na sledeći korak, neopterećen prvim korakom. Kada se jednom formirao paranoični vojni komunizam kroz građanski rat i stranu intervenciju, bilo je jako teško relaksirati ga.
Да, ту је логистички проблем. Демократија има уграђен заштитни механизам од погрешног избора: након пар година имаш шансу да исправиш грешку. Код диктатура "поправке" обично морају да чекају на драматична времена, ванредне прилике.

ontheotherhand wrote:Mora tako jer mora da bude klasni pristup, ne može odma anti-statizam jer taj pristup prosto nije delotvoran kako je pisao anarhistima i utopijskim socijalistima.
Мени је заправо жао што анархисти нису добили шансу. Вероватно би га и они забрљали, али можда на један ипак мање одвратан начин?

Проблем је у двострукој репрезентацији, т.ј. два корака од "воље народа": прво имаш "диктатуру пролетеријата", а одмах затим "авангарду радничке класе". Није било шансе да се ствар не заврши у отуђењу власти од народа, т.ј. у страховлади једне малобројне и циничне елите. Но проблем је системски, што значи да и творци теорије сносе свој део одговорности.
 Glede socijalističke "nove klase", trebalo bi pogledati kako savremeni liberalizam stoji po tom pitanju, a stoji loše. Otuđene ekonomske i političke elite, koje su se potpuno ukopale u svoje pozicije, i koje uobičajeni demokratski mehanizmi prosto ne mogu da smene niti da pomere sa položaja na kojima se nalaze.


_____
"Oni kroz mene gledaju u vas! Oni kroz njega gledaju u vas! Oni kroz vas gledaju u mene... i u sve nas."

Dragoslav Bokan, Novi putevi oftalmologije
No Country

Posts : 6911
Join date : 2015-05-16

Peščanik - Page 14 Empty Re: Peščanik

Post by No Country on 19th November 2016, 18:52

William Murderface wrote:Sad ti ko Gotam, ugrađeni mehanizam Peščanik - Page 14 1143415371

Mehanicističke metafore nužno promašuju, institucije nisu mehanizmi (mada je postalo uobičajeno da se o njima tako govori) - nego u krajnjoj liniji samo ljudi i njihovi dogovori. Kad se dogovor raspadne, kad poverenje nestane, kad se politička kultura promeni (kao što se sada uveliko menja), nema nikakvog "mehanizma" koji će to zaustaviti.
У праву си. Утопљеник се и за Готама 'вата...  Peščanik - Page 14 4101625831
Veletin

Posts : 4699
Join date : 2015-08-14

Peščanik - Page 14 Empty Re: Peščanik

Post by Veletin on 18th December 2016, 15:36

plachkica

Posts : 10134
Join date : 2014-11-06

Peščanik - Page 14 Empty Re: Peščanik

Post by plachkica on 1st January 2017, 21:37

Ivančić razbucao Lompara

Peščanik - Page 14 3137070404

http://pescanik.net/meso-i-kultura/

Meso i kultura


Jugoslavenska zajednica značila je prestanak rada na srpskom kulturnom integralizmu. Komunistički koncept zadao je smrtni udarac srpskoj kulturnoj ideji. Komunizam je odnjegovao poseban tip ‘posthrišćanskog’ čovjeka, čovjeka bez savjesti. Amerikanizam i europejstvo, budući da teže ‘unifikaciji javne svesti’, ustvari su internacionalne varijante komunističkoga titoizma. Hrvatska kultura je tradicionalno neprijateljska prema Srbima i srpskoj kulturi. Suživot Hrvata i Srba u osnovi je nemoguć, a učinjen je očigledno nemogućim nakon Jasenovca. Današnje ‘sekularno sveštenstvo’, koje čine izdajnici srpskih nacionalnih interesa, okorjeli titoisti poput Latinke Perović ili Živorada Kovačevića, u direktnoj je službi zapadnih porobljivača. Srpski narod danas je diskriminiran u svim zemljama nastalim raspadom Jugoslavije. Posebno je ta diskriminacija dramatična u Crnoj Gori, jer je u boljim vremenima srpski narod bio ‘jedini postojeći narod u Crnoj Gori’…

To su samo neke od banalnih nacionalističkih jadikovki što ih je Milo Lompar, profesor na Filološkom fakultetu u Beogradu, rutinski isporučio kroz intervju u zadnjem broju Privrednika, mantri izlizanih do te mjere da je pomalo mazohistički i svakako na rubu dobroga ukusa na njih se osvrtati – pa to ovdje činim s mrzovoljnim entuzijazmom nekoga tko dugim štapom čisti drek s đona od cipele u kojoj je, eto, prinuđen dalje hodati – jer ih taj dvoglavi papagaj u orlovskome gnijezdu već godinama neumorno ponavlja, još otkako je sastavio svoju knjigu ‘Duh samoporicanja’ i otkrio pogubni učinak ‘denacionalizacije’ na srpsku kulturu i, slijedom toga, na srpsku nacionalnu egzistenciju koja će, ukoliko se hitno i složno ne zauzme ‘srpsko stanovište’, ukoliko se glogovim kolcima i drugim akademskim oruđima ne dokrajče recidivi komunizma i zlodusi zapadnog kolonijalizma, ukoliko se spasonosno tradicijsko svjetlo ne unese u aktualnu tminu, sasvim sigurno odsrljati u kataklizmu. Svojedobno je Mirnes Sokolović to Lomparovo ‘srpsko stanovište’, ukršteno s univerzalnim moralnim principima na koje se profesor također poziva, više nego prikladno dotjerao do apsurda njegove krajnje konzekvence: samo su Srbi ljudi!

Interesantniji od Lomparova žrtvoslovnog naricanja, međutim, jest način na koji je urednički i novinarski pogon Privrednika predstavio čitateljima ovoga ‘zahtjevnog sugovornika’. U uvodu spomenutog intervjua tako se objašnjava da su ‘njegovi stavovi o kulturi, historiji i politici uglavnom dijametralno suprotni uobičajenoj srednjoj struji pogleda na društvo i odnose među južnoslavenskim nacijama nekad i sad, kakvi u dominantnoj mjeri postoje još od jugoslavenskog iskustva do danas’. Odnosno: ‘ako su urbani kozmopolitizam i lijevo-liberalna orijentacija drugo ime za taj srednji put koji je široko rasprostranjen u ex-Yu zemljama danas, onda se većina zastupnika takvih liberalnih shvaćanja neće složiti sa stavovima ovog profesora’, a to će reći da su njegovi istupi i uknjiženi radovi ‘primjeri mišljenja’ koje je ‘na javnoj sceni u Srbiji i regiji svakako manjinsko’.

To da su ‘urbani kozmopolitizam’ i ‘lijevo-liberalna orijentacija’ danas ‘široko rasprostranjeni u ex-Yu zemljama’, toliko da su prisutni ‘u dominantnoj mjeri’, dok nacionalistička paranoja spada u ‘svakako manjinsko’ mišljenje, pa valjda marginalni ljubitelji nacije vode neravnopravne i unaprijed izgubljene bitke s vladajućim kozmopolitima i lijevim liberalima, može se tvrditi ili iz perspektive potpunih idiota – a sumnjam da kreativni tim Privrednika spada u tu kategoriju – ili iz iste ignorantske poze preko koje sam Lompar ostvaruje svoje šovenske prodore: činjenice valja odvažno krivotvoriti, stvarnost predstaviti u verziji bliskoj njenoj suprotnosti, poduzeti najdrskije intelektualne manipulacije, e da bi se moglo uspješnije zalagati za ‘srpski kulturni integralizam’ ili kakvu drugu mitotvornu koještariju. Stvari, dakako, stoje obratno: nacionalistički model kulture – za razliku od ozloglašenih i gotovo izgnanih ‘kozmopolitskih’ skretanja – danas je u svim ‘ex-Yu zemljama’ opće mjesto, srednjostrujaška konvencija kojoj zadrti doktrinari poput Lompara osiguravaju tek poželjne egzotične dodatke.

Ta se egzotika u slučaju ‘zahtjevnog sugovornika’ očituje ponajprije u radikalnoj simplifikaciji procesa kulturne arbitraže: dobro je jer je srpsko, ili – ako se s vrijednosne prešaltamo na teorijsku razinu – ispravno je jer je glupo, a istinito jer je utemeljeno na podrazumijevajućim falsifikatima.

Milo Lompar promatra svijet i prateće fenomene isključivo očima Srbina, jedinke koja u svom intelektualnom i moralnom habitusu ne baštini ništa osim fikcije nacionalnog identiteta, pa misionarski radi na (re)izgradnji i održavanju sklepotine koju svečano naziva ‘srpskom kulturom’, i sve što se u tome širokom svijetu zbiva – od migracija ptica selica do književne produkcije – ocjenjuje prema jednome univerzalnom kriteriju: da li to ‘srpskoj kulturi’, a time i usudu srpske nacije, ide u prilog ili joj šteti? Ako Srbin kao meritorni misaoni subjekt ocijeni da joj šteti, pojava neumitno stječe kriminalna i dijabolična svojstva, poput Miroslava Krleže, na primjer, koji je prema Lomparu ‘osioni negator srpske istorije’, te objavljivanje njegovih djela u Srbiji predstavlja neoprostiv čin nacionalne izdaje. To je ta lomparativna prednost, komocija koju jamči potpuna identifikacija mislećega bića, k tome okićenog akademskom titulom, s njegovom nacionalnom etiketom: ne izgleda loše biti samo Srbin u svijetu koji je percipiran takvim da su samo Srbi ljudi.

Tu leži i krunski razlog zbog kojega je, kako veli Milo Lompar u intervjuu Privredniku, bilo kakav suživot Hrvata i Srba ‘u osnovi nemoguć’, a ‘učinjen je očigledno nemogućim nakon Jasenovca’. Jer je Jasenovac ‘nešto što nije moguće neutralisati’. Jasenovac je ‘nešto što obeležava trajno iskustvo srpskog nacionalnog postojanja’ i što to ‘srpsko nacionalno postojanje’ ima dugoročno udaljiti od hrvatskoga genocidnog entiteta. Jednako kao što sličan spoj ‘između Jermena i Turaka’ više nije moguć, tumači profesor, dok je ‘između Jevreja i Nemaca moguć na jedan veštački način – tako što Jevreja u Nemačkoj praktički više nema’.

Srba u Hrvatskoj, međutim, još uvijek ima i bilo bi zanimljivo da im uredništvo Privrednika dodatno pojasni što im to ‘zahtjevni sugovornik’ zapravo poručuje, ako izuzmemo floskule o zločinačkom saldu titoističkoga komunizma koji – usprkos pola stoljeća realne suživotne prakse – ne samo što nije ‘neutralisao’ Jasenovac, nego ga je valjda i organizirao. Jer samo malo dalje, hvaleći nacionalnu svijest hrvatskih komunista u odnosu na one srpske, Lompar odaje počast Franji Tuđmanu, ‘partizanu’ i ‘Titovom generalu’, zbog njegove izjave da ‘NDH nije bila samo kvislinška tvorevina nego izraz istorijskih stremljenja hrvatskog naroda’. Zašto Tuđman kod Lompara izaziva neskriveno divljenje? ‘Zato što je hrvatski komunista očuvao vezu sa svojom nacionalnom tradicijom, dok ju je srpski komunista zauvek pokidao.’

I tu kružna logika nacionalističke isključivosti dopire do vlastitoga repa, realizira ugriz koji ‘nije moguće neutralisati’ i izlaže se u svojoj punoj istini: Jasenovac nije ništa drugo nego konačno ostvarenje Lomparove ‘kulturne ideje’ na hrvatski način, kao što su Srebrenica ili Vukovar finalna ostvarenja tog ideala na srpski, Lomparu mnogo bliskiji način, makar će se profesor distancirati od mesarskih reperkusija svojih kulturnih vizija. Samo je komunizam, reći će, odnjegovao ‘čovjeka bez savjesti’, tu ‘posthrišćansku’ spodobu koja ‘ne tematizuje pitanje krivice’. Lompar, međutim, to pitanje ‘tematizuje’: u svojoj knjizi ‘Duh samoporicanja’ Srebrenicu spominje samo jednom, na 216. stranici, i to da bi optužio tadašnjega predsjednika Srbije Borisa Tadića zbog ‘nametnute’ rezolucije o Srebrenici – dokumenta kojim se taj zločin osuđuje – a što je, prema Lomparu, rezultat sramotnoga ‘procesa denacionalizacije’, naime ‘titoističke tradicije srpske državne politike’.

Suština ‘srpskog stanovišta’ utoliko je jednostavna: zločini mogu biti samo ‘njihovi’, a žrtve samo ‘naše’. Taj bi postulat trebao obilježiti ‘trajno iskustvo srpskog nacionalnog postojanja’. A onda se u tome moralnom svinjcu ostvaruje idilični dosluh, pa na putu ka izbavljenju nacija i njena kultura idu ruku pod ruku, kao tuga i čemer, kao jad i bijeda, kao teoretičar i Privrednik.
William Murderface

Posts : 51094
Join date : 2012-06-10

Peščanik - Page 14 Empty Re: Peščanik

Post by William Murderface on 1st January 2017, 21:38

Razvalio ga.


_____
"Oni kroz mene gledaju u vas! Oni kroz njega gledaju u vas! Oni kroz vas gledaju u mene... i u sve nas."

Dragoslav Bokan, Novi putevi oftalmologije
Kinder Lad

Posts : 7403
Join date : 2015-11-26
Location : Location, Location

Peščanik - Page 14 Empty Re: Peščanik

Post by Kinder Lad on 2nd January 2017, 01:37

Dobro mu je odbrusio.

Al meni je najveci utisak intervju - Privredniku!  Peščanik - Page 14 3816571643


_____
alt-lib
Indy

Posts : 5556
Join date : 2014-11-04

Peščanik - Page 14 Empty Re: Peščanik

Post by Indy on 2nd January 2017, 01:56

Jeste odgovor dobar, ali realno, taj Lompar i jeste sub-retard, trećerazredni brabonjak slobizma koji niujednoj Srbiji koja iole valja ne bi bio zaposlen ni u portirnici fakulteta.


_____
Eto šta škola učini od čoveka! A mogao je da bude majstor, kad toliko voli.
plachkica

Posts : 10134
Join date : 2014-11-06

Peščanik - Page 14 Empty Re: Peščanik

Post by plachkica on 2nd January 2017, 02:04

Taj Lompar 20 godina vedri i oblači dvema, za srpsko društvo i obrazovanja, najbitnijim
katedrama Filološkog fakulteta, Katedra za srpski jezik (preko supruge, Vesne Lompar)
i njegova, matična, za srpsku književnost, uz pomoć Jerkov Aleksandra. Ivanić je tamo ok
lik, al on se bavi naukom, obrazovanje ga preterano ne zanima.
Kasno su, prekasno po mom mišljenju, njime počeli da se bave.
20 generacija profesora sprskog jezika je on iškolovao i poslao po Srbiji da dalje indokriniraju
decu.
avatar
Guest

Peščanik - Page 14 Empty Re: Peščanik

Post by Guest on 2nd January 2017, 02:24

nisu sami, meni su predavali izdanci ranijih genercija, odbijam da pišem srski kako dolikuje od tada

25 godina kasnije, dolazi ćerka i priča mi kako je profesorka istorije plakala dok im je predavala kosovski boj

čudne stvari se dešavaju kada čovek krene od studentskog parka ka knezu

plašim se onog platoa
avatar
Guest

Peščanik - Page 14 Empty Re: Peščanik

Post by Guest on 2nd January 2017, 02:31

28 godina kasnije Peščanik - Page 14 3274312807
avatar
Guest

Peščanik - Page 14 Empty Re: Peščanik

Post by Guest on 27th January 2017, 19:23

Apelacioni sud u Beogradu pravosnažno je obavezao novinare Zorana Janića i Miroslava Bojčića da plate 150.000 dinara reditelju Emiru Kusturici, na ime naknade nematerijalne štete zbog teksta objavljenog na sajtu Peščanika, saopštila je advokatska kancelarija Tomanović.
Apelacioni sud je ocenio da su u tekstu pod naslovom "Novogodišnja bajka za ubice", objavljenom 14. januara 2011. godine, Janić i Bojčić naveli neistinite i uvredljive tvrdnje o navodnim nezakonitim radnjama Kusturice.
Prema nalogu Apelacionog suda, biće ponovljen postupak o odgovornosti radiotelevizije B92, kao vlasnika internet strane na kojoj je objavljen tekst.
beatakeshi

Posts : 10300
Join date : 2014-12-12

Peščanik - Page 14 Empty Re: Peščanik

Post by beatakeshi on 27th January 2017, 19:38

:laugh:DB uzvraća udarac.
Bluberi

Posts : 7059
Join date : 2014-10-27

Peščanik - Page 14 Empty Re: Peščanik

Post by Bluberi on 22nd February 2017, 01:51

Kako je Amerika postala imperija

Peščanik - Page 14 Empty Re: Peščanik

Post by Sponsored content


    Current date/time is 25th May 2019, 15:04